Vol Du Pain Misérables

que Marx appelait « la phase d’accumulation primitive du capital ». La classe ouvrière se forme et émerge au début du XIXème siècle avec un tableau bien noir : travail des enfants, heures de travail nombreuses, vie et hygiène douteuses, salaire misérable… Tout cela amène les philosophes du XIXème siècle à réagir de différentes manières. Il y a deux théories importantes du travail qui se forment : Celle de Hegel qui est du côté de l’optimisme du travail et de sa valorisation. Hegel affirme et confirme

chaîne où tout s'enchaîne la misère le profit le travail la tuerie la tristesse le malheur l'insomnie et l'ennui la terrifiante chaîne d'or de charbon de fer et d'acier de mâchefer et de poussier passe autour du cou d'un monde désemparé la misérable chaîne où viennent s'accrocher les breloques divines les reliques sacrées les croix d'honneur les croix gammées les ouistitis porte-bonheur les médailles des vieux serviteurs les colifichets du malheur et la grande pièce de musée le grand

point! le sol sera maudit à cause de toi. C'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe des champs. C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre, d'où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. Adam donna à sa femme le nom d'Eve: car elle a été la mère de tous les vivants. L'Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des

................207 CHAPITRE XX. Olivier est remis entre les mains de M. Guillaume Sikes. ..............................................................222 CHAPITRE XXI. L’expédition. .............................................234 CHAPITRE XXII. Vol avec effraction...................................242 CHAPITRE XXIII. Où l’on verra qu’un bedeau peut avoir des sentiments. – Curieuse conversation de M. Bumble et d’une dame..........................................................................

des métaphores, les analogies et les réalités dans Le Père Goriot. Par exemple Paris est comparé avec la mer (Berman 11). Il estime que le roman est plein d’évaluation qui force le lecteur à chaque instant à calculer et regarder les prix, du coût du pain à la mansarde au troisième étage. Il décrit comment Balzac fait rentrer la réalité dans le roman en donnant le prix. Anthony Pugh (1962) parle des personnages qui reviennent dans plusieurs des livres de La Comédie Humaine dans son article. Il constate

qu’ils resteront auprès d’elle jusqu’à la fin de leurs jours.) Jonathan Noël loua cette chambre pour cinq mille anciens francs par mois ; de là il se rendait chaque matin à son travail dans la toute proche rue de Sèvres, rentrait le soir avec du pain, du saucisson, des pommes et du fromage, mangeait, dormait, et 7 était heureux. Le dimanche, il ne quittait pas sa chambre, il y faisait le ménage et mettait des draps propres à son lit. Il vécut ainsi tranquille et content, année après année,

obligent les fermiers à quitter leurs terres et à s’urbaniser. Ils entrent alors en compétition avec les ouvriers noirs déjà présents en masse dans les villes. Les Boers, acculés par la domination anglophone et par leur nouvelle condition sociale misérable, continuent de rêver d’indépendance ; •  en 1918, l’Afrikaner Broederbond, une association pour les intérêts et l’indépendance des Afrikaners, est créé. Il rassemble des pasteurs calvinistes, des policiers, des politiciens, des académiciens et des

n'avançait plus que dans un cauchemar d'atroce lassitude, halluciné de fantômes, comme s'il allait à un gouffre, là−bas, devant lui ; et c'était une dépression de toute sa culture d'homme instruit, un abaissement qui le tirait à la bassesse des misérables dont il était entouré. − Tenez ! dit−il brusquement à Chouteau, vous avez raison ! Et Maurice avait déjà posé son fusil sur un tas de pierres, lorsque Jean, qui tentait vainement de s'opposer à cet abandon abominable des armes, l'aperçut. Il se

autre. On allait du monde des ouvriers-paysans, travaillant sur des métiers manuels, conservant les méthodes de travail et de vie traditionnelles, au monde des usines modernes, anonymes, aux grandes cités populeuses, envahies par le prolétariat misérable des ouvriers «spécialisés» et des manoeuvres. 2 Le travail des enfants n'a pas débuté au XIX° siècle, mais il s'est étendu et généralisé à cette époque : étendu à tout le pays et à un très grand nombre d'enfants ; généralisé à tous les métiers

vie. Ce récit, long monologue intérieur, est entrecoupé de réflexions angoissées et de souvenirs de son autre vie, la "vie d’avant". Le lecteur ne connaît ni le nom de cet homme, ni ce qu’il a fait pour être condamné, mis à part la phrase : « moi, misérable qui ai commis un véritable crime, qui ai versé du sang ! ». L’œuvre se présente comme un témoignage brut, à la fois sur l’angoisse du condamné à mort et ses dernières pensées, les souffrances quotidiennes morales et physiques qu’il subit et sur les