Voltaire Antigone

Titre, date et lieu : « Antigone » en 1944 à Paris Auteur et dates : Jean ANOUILH (1910-1987) Résumé : Dans l’Antiquité grecque, Œdipe et son épouse et mère Jocaste règnent sur Thèbes lorsqu’ils sont frappés de malédiction et qu’Œdipe s’exile et Jocaste se suicide. Reste alors leurs enfants, Antigone, Ismène, Etéocle et Polynice. Ces derniers s’entre-tuent pour l’accession au trône, une solution équitable ne fonctionnant pas. Lorsqu’ils meurent tous les deux , c’est alors le frère d’Œdipe, Créon

Fiche de lecture : Antigone de Jean Anouilh Biographie de Jean Anouilh: Jean Anouilh est né le 23 juin 1910 à Bordeaux, d'un père tailleur et d'une mère violoniste. Dès l'age de 8 ans, il monte pour la première fois sur scène au casino d'Arcachon. Il étudie le droit pendant un an et demi. Il présente sa première pièce à 18 ans , Siegried . Il écrit Antigone en 1942 mais ce n'est qu'en 1944 que sa pièce est présentée au grand public. Jean Anouilh meurt en 1987 à Lausanne, à l'age de

CENTRES ÉTRANGERS SÉRIE L Objet d'étude : Réécritures. Textes : Texte A - Sophocle : Antigone (441 av. J.C.) Texte B - Jean Anouilh : Antigone (1944) Texte C - Henry Bauchau : Antigone (1997). Texte A - Sophocle : Antigone (vers 474 à 511). [Créon, qui dirige Thèbes, a édicté un décret interdisant que l'on enterre Polynice, frère d'Antigone et d'Ismène, parce qu'il a porté les armes contre sa cité. Antigone a transgressé cette loi.] CRÉON Apprends que c'est le manque de souplesse, le plus souvent

Titre : Antigone Auteur : Henry BAUCHAU Année : 1997 En 1997, Henry Bauchau propose une version romanesque d’Antigone mais reste dans le dramatique tout en changeant le style, les valeurs des personnages. Au niveau des personnages, Bauchau fait d’Antigone à la fois le personnage et la narratrice

|- texte 3 : Voltaire : Candide, chapitre 30 (1759), manuel Magnard, p.376 | | |- texte 4 : Victor Hugo : « Où donc est le bonheur, disais-je » extrait des Feuilles d’automne (1831) | | |- texte 5 : Jean Anouilh : Antigone (1942) de « Créon : Marie-toi vite Antigone » à Antigone :« …vos têtes de| |

N°2 : Le combat des hommes des Lumières Objet d’étude La question de l’homme dans le genre de l’argumentation du XVIème siècle à nos jours. Problématique Comment Voltaire, philosophe des Lumières lutte-t-il contre la laideur de la société du XVIIIème siècle ? Œuvre intégrale et lectures analytiques Œuvre intégrale : Candide – Voltaire, 1759 Lectures analytiques T 5 : Chapitre 3 : la guerre T 6 : Chapitre 6 : l’autodafé T 7 : Chapitre 19 : le nègre de Surinam T 8 : Chapitre 30 : la leçon du

lequel il explique en détail sa vision du parlementarisme; mais aussi des roman tel que Adolph ou Cécile, dans lesquelles il met en scène avec subtilité une analyse psychologique de l’amour et de ses effet. Voltaire « Candide » Née en 1694 et mort en 1778, François Mairie Arouet dit Voltaire est un des grands philosophe des lumière, ainsi que dramaturge, polémiste, et historien; a largement contribuer a influencer se courant. Il suis des étude de rhétorique de philosophie et plus tard même de droit

Groupement de textes Voltaire, Candide (extrait du chapitre 3) Emile Zola, « Lettre à la jeunesse », 14 décembre 1897 Jean Anouilh, Antigone, 1944 (le bonheur) Etudes d’ensemble Les diverses formes d'argumentation : essai, apologue, dialogue argumentatif, article, lettre ouverte... L’indignation, caractéristique de la condition de l’homme : qu’est-ce qui vous indigne aujourd’hui ? Lecture personnelle  Au choix : Stéphane Hessel, Indignez-vous ! Jean Anouilh, Antigone Voltaire, Candide Documents

temps : « vous me lavez donné ». TEXTE IV Extrait n°1 : L’Incipit, Candide ou l’optimisme(1759) de Voltaire  Introduction : Voltaire écrit candide en 1759, le sous-titre « ou l’optimiste » remet en question la théorie philosophique de Leibniz qui consiste à penser que tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Or on sait que Voltaire a traversé une période assez troublante dans les années qui ont précédées le conte philosophique : de gros soucis de santé

de Justice. Antigone, héroïne éponyme de la pièce de théâtre, a commis un crime, qui par la loi de son oncle Créon, la rend coupable d’avoir accompli les prières funéraires pour son frère Polynice, précédemment meurtri par son autre frère Étéocle. Antigone a donc pris la décision de se soumettre aux lois divines, qui obligent que l’on rende hommage a un être humain, et plus précisément a un membre familiale. La scène qui nous intéresse se compose de la résistante du pouvoir, Antigone, et le pouvoir