Voltaire Et La Monarchie Constitutionnelle

économie. Il s'est, de même, indigné contre les idées répandues prétendant que les Européens ont le droit de réduire les noirs d'Afrique à l'esclavage. Il a, en plus, étudié le régime démocratique anglais. Ainsi, il a réclamé une monarchie constitutionnelle à la monarchie absolue. Ses œuvres:- • Les Lettres Persanes:- Dans cette œuvre, l'auteur évoque des questions religieuse, politique et historique. Montesquieu y imagine deux persans, Rica et Usbek, qui font un voyage en Europe puis se fixent

de persécutions religieuses (XVIIe siècle : Protestants, Jansénistes, Jésuites, etc.) Voltaire en particulier → discours anticlérical. Les Hommes des Lumières répendent la superstition pour diriger les esprits La Nature comme référence : lois civiles vs lois naturelles (ex chez Diderot) « Justice injuste » : Inégalités dans la société Politique : modèle anglais → monarchie constitutionnelle Les Hommes des Lumières sont issus de la bourgeoisie (plus ou moins élevée), ils ont reçu

critique où se trouvait son royaume qu’il versait des larmes » en plus du décès des son ami fidèle, le ministre des affaires étrangères le comte de Vergennes. Le roi Louis XVI a signé des écrits révolutionnaires qui sont absolument contre la Monarchie comme l’abolition des privilèges et la DDHC forcé par le peuple le 5 octobre 1789, ,nous sommes en train de parler d’une personne obéissante au peuple ,* ,alors que le roi précédents comme Louis XIV qui a dirigé les Dragonnades(Les dragonnades

également , même un texte pour le concours de l’Académie de Dijon sur le thème de l’inégalité , il y présente sa pensée sur l’homme naturel , et que c’est la notion de possession qui créée la notion d’inégalité etc… Cet écrit lui a voulu les foudres de Voltaire , qui a rejeté vivement sa thèse. Rousseau devient un philosophe connu mais très critiqué ( sur l’innée et l’acquis , Rousseau affirme que l’homme est naturellement bon , et utilise le mythe du bon sauvage pour présenter sa thèse de l’humanité naturelle

(1776) donnent naissance à des régimes politiques nouveaux, autour de la monarchie constitutionnelle. Ils se fondent sur la séparation des pouvoirs et la souveraineté du peuple. Modèle politique anglo-saxon : le pouvoir n’est légitime que tout qu’il garantit les libertés fondamentales du peuple. L’exemple anglais : Charles 1er veut limiter les droits du peuple. Il est arrêté et exécuté en 1649 par le Parlement. La monarchie parlementaire apparaît. Les droits du peuple sont protégés ;

proclament la foi dans le progrès B – Esprit critique et curiosité intellectuelle • Réflexion sur les notions de liberté et d'égalité. • Un modèle : l'Angleterre (monarchie constitutionnelle, économie prospère, influence des auteurs : Pope..)  exemple : Voltaire, Lettres philosophiques, « Lettre X » (sur le commerce) où Voltaire loue l’Angleterre qui sait s’enrichir et mettre à profit les talents de ses citoyens alors que l’Allemagne et la France s’arque boutent sur des privilèges qui n’apportent

Leçon 1. La codification du droit civil en France Le code désigne également un ensemble de textes anciens, une compilation de normes anciennes.Le mot codification désigne un processus réglementaire, réunir des lois et farces dans un texte unique, un travail de réunions, de collections de réunir, la codification se pose également une dimension systématique (une organisation en système, rationnelle, logique et le plan du code civil dans le monde témoignent de cette volonté d’ordonner). La codification

pourtant infamantes. Le XVIIIe siècle voit se fragiliser progressivement la monarchie absolue avec la Régence de Philippe d’Orléans, puis avec le très long règne de Louis XV et ses guerres perdues (guerre de Sept Ans sur le continent européen et outre-mer, en Amérique et en Inde particulièrement, achevée par le traité de Paris de 1763 qui consacre la puissance de l’Angleterre et le poids de la Prusse). La monarchie mourra finalement de l’impuissance de Louis XVI : la Révolution de 1789 et ses

social figé (les trois ordres). La bourgeoisie souhaitait davantage de liberté dans le domaine économique. Certains nobles contestaient le pouvoir monarchique. La philosophie des lumières remettait en cause l’ordre et la hiérarchie religieuse, la monarchie absolue. La philosophie des lumières n’était pas caractérisée par un rationalisme froid : il y avait aussi une place pour la sensibilité, pour les émotions (surtout chez Rousseau), et pour la recherche du bonheur. La diffusion du savoir et des idées

politique marquée par la théorie contractuelle, influencée par les travaux de John Locke les progrès de l’esprit critique à l’œuvre, pour exemple, dans le Dictionnaire historique et critique (1697) de Pierre Bayle. une première désacralisation de la monarchie dont les Dialogues du baron Louis de La Hontan (1710) sont l’une des manifestations ; l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses dont l’œuvre de Lessing, Nathan le Sage est une illustration ;