Voltaire La 8ème Lettre Sur Le Parlement

à la fin du 12ème siècle. Ce qui caractérise cette période c’est qu’au début du 10ème siècle , il n’y a plus d’autorité étatique capable d’assurer une justice publique après l’échec de la tentative de restauration opérée par les carolingiens au 8ème siècle. Section 1 : le foisonnement des justices au bas moyen âge. Plusieurs autorités se partagent l’exercice du pouvoir. Les seigneurs, l’église et plus tard les villes. Il va en rester des traces jusqu’à la révolution. 1 la justice seigneuriale

l’église. Tout comme l’adultère. Cette séparation entre droit et religion semble être nette en France puisque la loi a séparé l’église et l’Etat en 1905. Conséquences : -les rabbins, prêtres… ne sont plus payer par l’Etat et -les lois voter par le parlement n’ont plus à respecter les préceptes religieux puisqu’il n’y a plus de religions d’Etat. *Article 1 de la constitution de 1958 : la France est une république indivisible, laïque, démocratique et sociale, elle assure l’égalité devant la loi de tous

Pour faire le travail, ils se sont appuyés sur les codes Grégoriens et Théodosiens. Il est divisé en 12 livres. Le premier livre porte sur les sources du droit et les droits ecclésiastiques. Le deuxième livre porte sur la procédure. Le 3ème jusqu’au 8ème le droit privé. Le 9ème livre, le droit pénal. Et du 10ème au 12ème livre, le droit admin et droit fiscal. Chaque livres, est subdivisé en titres et chaque titres est concentré en une matière déterminée. A l’intérieur des titres, les constitutions

Cours Moderne Cours n°1 Histoire moderne De Luther à Voltaire : les mutations culturelles et religieuses de l’Europe. Introduction générale La prise de Constantinople par les Turcs en 1453 marque un temps fort de l’histoire de la chrétienté. Jusqu’au début du XVIIIe siècle, la chrétienté va rester sous la menace de l’Islam. Réveil de l’esprit des croisades. Autre conséquence de la montée de l’Islam, l’exode des Grecs orthodoxes fuient l’Europe orientale et vont amener des manuscrits

droit va subir d’importantes modifications. Toutes les valeurs et fondements de l’ancien régime sont remis en cause. Lumières : ces philosophes réclament que le roi accepte de modifier la conception royale, ils veulent une rénovation juridique. Voltaire s’intéresse à la justice pénale (affaire Calasse). Les bases d’un droit nouveau vont être posées, et la loi va devenir la source essentielle du droit car la loi est désormais l’expression de la souveraineté qui a été transmise du roi vers la nation :

chute de l’Empire Romain due au invasions (5ème siècle, 476) – période franque ou Haut Moyen-âge (seconde moitié du 9ème siècle), avec les règnes successifs des Mérovingiens (Clovis); disparition de la dynastie au profit des Carolingiens (milieu du 8ème siècle), fondés par Pépin le Bref en 751, puis Charlemagne (décadence et disparition en 987). 2° : Moyen-âge, 987 = avènement des Capétiens, rois de la 3ème dynastie (Hugues Capet), s’achève au milieu du 15ème siècle (1453), fin de la guerre de

disposition géographique permet de justifier les comportements des individus lesquels sont influencés par le climat. Question 2/ l'Europe est-elle considéré comme une communauté supérieur pour les romains? Rome est une société qui s'est développé au 8éme siècle avant J.C. Et 2éme siècle après J.C. Elle est considéré comme une ville européenne car est considéré comme le centre de gravité politique du monde méditerranéen. Strabon : grec émigré pour Rome est en admiration face aux institutions politiques

fondement de la royauté capésienne reste son caractère sacré. B/ La royauté sacré Hugues Capet accède au trône parce qu'il est élu et sacré. Le premier  capésien a donc utilisé le même processus que l'on fait les premiers  carolingiens au milieu du 8ème siècle. Cette continuité avec les carolingiens  montre l'héritage germain, chrétien et romain sur lequel s'appuie la royauté  capésienne. Et c'est le sacre qui reste l'élément fondateur de la royauté. Par  le sacre, Dieu est censé choisir le nouveau roi et le guider dans sa fonction

prévaloir l’indissolubilité du mariage et elle rencontre l’ambiguïté des textes sacrés. L’inconduite de l’épouse permettrait la rupture du lien matrimonial. Saint Augustin (début 5ème siècle) affirme la doctrine de l’indissolubilité. Il faudra attendre le 8ème siècle ou on va sortir le précepte de l’Evangile : « l’Homme ne sépare pas ce que Dieu a uni ». Au fur et à mesure, les conciles d’évêques vont s’aligner sur cette position mais en admettant deux exceptions : la rupture est possible lorsqu’il n’y a

IIIRome : l apogée du droit dans un monde de justice Situation géographique favorable. Se décompose en 3 périodes : 1. La royauté (fin an 509 avant notre aire) Fondation de Rome avec la légende de Romulus qui aurait établit la cité Rome en -553. Au 8ème s av notre ère, des fouilles géo ont permit de mettre a jour des grandes familles dit « gentes » réuni en fédération qui se donnait un roi. Vers -620 un peuple vient occuper le site du « Latium » et met un terme à l organisation « gentilice ». Il y