Voyage Au Bout De La Nuit Descente Aux Enfers

et que l’étrange n’est pas celui qui met un genou à terre et qui se relève, non, l’étrange, c’est celui qui tombe sans chercher à comprendre pourquoi. Je veux vous emmener sur les routes sinueuses que j’ai foulées, dans mes voyages au bout du monde, mais aussi dans ce voyage au fond de mon cœur, pour que vous compreniez ce qui m’a émue, ce qui m’a bouleversée, et qui m’a fait renaître. Non pas que ma vie soit plus intéressante que celle des autres, mais si j’ai là une occasion de partager un moment

WIESEL - ''La nuit'' 1 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’La nuit’’ (1958) récit autobiographique d’Élie Wiesel (163 pages) pour lequel on trouve un résumé puis une analyse de : - la place du livre dans la littérature de l’Holocauste (page 9) - la genèse (page 11) - l’intérêt de l’action (page 14) - l’intérêt littéraire (page 17) - l’intérêt documentaire (page 24) - l’intérêt psychologique (page 31) - l’intérêt philosophique (page

WIESEL - ''La nuit''www.comptoirlitteraire.comAndré Durand présente ‘ ’La nuit’’(1958)récit autobiographique d’Élie Wiesel (163 pages) pour lequel on trouve un résumé puis une analyse de : - la place du livre dans la littérature de l’Holocauste (page 9) - la genèse (page 11) · l’intérêt de l’action (page 14)· l’intérêt littéraire (page 17)· l’intérêt documentaire (page 24)· l’intérêt psychologique (page 31)- l’intérêt philosophique (page 35)- la destinée

doute des ennemis redoutables ; mais ils ne formaient qu'une race, et la guerre n'avait qu'un seul principe. Maintenant, sur le globe qu'entoure l’océan, je ne vois que des hommes pervers. Il faut perdre le genre humain. J'en jure par les fleuves des enfers qui coulent, sous les terres, dans les bois –8– sacrés du Styx, j'ai tout tenté pour le sauver ; mais il faut porter le fer dans les blessures incurables, pour que les parties saines ne soient pas corrompues. J'ai, sous mes lois, des demi-dieux

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’La nuit’’ (1958) récit autobiographique d’Élie Wiesel (163 pages) pour lequel on trouve un résumé puis une analyse de : - la place du livre dans la littérature de l’Holocauste (page 9) - la genèse (page 11) l’intérêt de l’action (page 14) l’intérêt littéraire (page 17) l’intérêt documentaire (page 24) l’intérêt psychologique (page 31) - l’intérêt philosophique (page 35) - la destinée de l’œuvre (page 38). Bonne lecture

les choses du moment où il vit, comme s'il était à mille ans, et celles de l'endroit où il habite, comme s'il en était à deux milles lieues[23]». En somme, tout le contraire du brave Alcofribas Nasier qui, loin de se distancer de ce qu'il raconte, voyage quelques mois dans la bouche de son héros Pantagruel. «Mais, ô dieux et déesses, que [vit-il] là? De grans rochiers [...], de grands prez, de grandes forestz, de fortes et grosses villes[24]». En résumé, toute la «vaste campagne» dont parlait Diderot

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’La nuit’’ (1958) récit autobiographique d’Élie Wiesel (163 pages) pour lequel on trouve un résumé puis une analyse de : - la place du livre dans la littérature de l’Holocauste (page 9) - la genèse (page 11) - l’intérêt de l’action (page 14) - l’intérêt littéraire (page 17)

(cette période est d’ailleurs appelée « die Goethezeit »). Goethe est surtout un poète (mais pas seulement...), un des grands élégiaques de sa période. Il a écrit les Élégies romaines, imitées des élégiaques latins, et qui retracent l’expérience du voyage de Goethe en Italie. L’« élégie de Marienbad », plus tardive que les Elégies romaines, a une épigraphe au Tasse. Le Tasse a été emprisonné pour folie et pour subversion ; il a beaucoup inspiré les romantiques (cf. Delacroix, Le Tasse aux fers)

Hercule : ils sont tous deux fils d’un dieu et d’une mortelle, échappent de peu à la mort lors de leur naissance. Ils combattent le mal, sauvent les hommes et connaissent l’apothéose après des épreuves marquées par la souffrance (la Passion ou la Descente aux enfers). Mais les miracles ne sont pas des exploits, la concurrence entre le héros, le sage et le saint tourne à l’avantage du dernier. Pour Tertullien, un des premiers Pères de l’Église d’Occident, le christianisme est une sagesse associée à de l’héroïsme

-1- Kresley Cole Morsure secrète Les ombres de la nuit – 1 CREPUSCULE -2- Prologue Le brasier qui lui mord la peau s’apaise parfois. Son brasier. Car le recoin de son esprit où subsistent quelques pensées rationnelles affirme que ces flammes lui appartiennent. Ne les nourrit-il pas depuis des siècles ? Il y a si longtemps – il ne sait pas combien de temps au juste – que la Horde vampirique l’a emprisonné dans les Catacombes creusées sous Paris. Debout, enchaîné à un rocher par le