Voyage Au Bout De La Nuit Description De Bardamu

/ LF Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932 (manuel p.284-5) Louis-Ferdinand Céline (de son vrai nom Louis-Ferdinand Destouches) en 1932, dans un contexte donc très particulier puisque l'on n'est dans l'entre-deux guerres. Pour écrire ce livre, Céline s'est inspiré de sa vie personnelle puisqu'il a participé à la première guerre mondiale, puis au bout de quelques semaines il fut blessé puis réformé. Dans cet extrait, Céline raconte, à travers le personnage de Ferdinand Bardamu, ce qu'il a

injustices sociales et politiques de l’Angleterre; il met en scène un dialogue entre des personnages fictifs comme Raphaël Hythlodée, philosophe-voyageur, et Thomas More lui-même ou son éditeur Pierre Gilles; - le second, où seul Raphaël parle, est une description de l’île d’Utopie, sorte de contre-image positive de ce que pourrait être l’Angleterre, si elle était mieux gouvernée. Utopia est une île inconnue de l’hémisphère sud, mais, pour fictive qu’elle soit, elle n’est pas située dans un autre temps ou

narratif. Le premier texte est un extrait de Candide de Voltaire. Le deuxième est un extrait de La chartreuse de Parme de Stendhal. Le troisième texte est un extrait des Misérables de Victor Hugo. Et enfin le dernier texte est un extrait de Voyage au bout de la nuit de Louis Ferdinand Céline. En quoi le choix du point de vue et du registre conditionne t-il l’image du héros et de la guerre ? Dans un premier temps, nous verrons le rapprochement qu’il existe entre le texte de Voltaire, celui de Stendhal

nos jours Corpus • Stendhal, Fabrice à Waterloo, La Chartreuse de Parme, 1839 • V. Hugo, La mort de Gavroche, Les Misérables, 1862 • Flaubert, Frédéric et le Paris révolutionnaire de 1848, L’Éducation sentimentale, 1869 • Céline, Bardamu au front, Voyage au bout de la nuit, 1932 Écriture I. Vous répondrez d’abord à la question suivante (4 points). Quelle image du héros de roman ces textes offrent-ils ? II. Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des deux sujets suivants : 1. Commentaire Vous commenterez

Céline « La pourriture du monde colonialiste » Introduction • • • • Le roman de Louis-Ferdinand CELINE (1894-1961), Voyage au bout de la nuit met en scène un personnage commun, Ferdinand Bardamu, aux prises avec les grandes questions de son époque : la guerre de 1914-1918 dans laquelle il s’engage, et dont il découvre les horreurs, le colonialisme, le modernisme, le progrès. De malheur en déchéance, le héros malmené par les événements, découvre le monde et le fait découvrir aux lecteurs

personnalité s’arrêtent aux mots que son créateur veut bien nous livrer. Le personnage est simplifié pour ne représenter qu’une infime partie de l’homme face à la complexité de la nature humaine. C’est ce que l’on voit dans les œuvres de Balzac. La description de ses personnages est donnée directement quand l’on a faire à eux pour la première fois et par la suite, ils ne nous réservent plus aucun secret, plus aucune surprise. Par exemple, dans son œuvre Eugénie Grandet, le nom du personnage est déjà dévoilé

lectures personnelles. En lisant un roman, nous avons souvent tendance à considérer le personnage comme l’unique composante qui exprime la vision de l’auteur. En réalité, il y en a plusieurs : le contenu narratif, les paroles rapportées, les descriptions… Sa vision transparait à travers les choix d’écriture. Très peu ont réussi à, au contraire, ne pas apparaître dans leur roman. Et à en croire Gustave Flaubert, ça n’est pas une mince affaire. Il fait part à son amie Louise Colet, de ce qui lui

Madame Bovary de Flaubert,  l'héroïne est un personnage  médiocre, qui rêve d’une vie exaltante. Elle se marie à un homme qui ne lui convient pas, prend des amants et finit par se suicider.  Ici ni grandes péripéties ni aventures incroyables mais la description de mœurs ou d'intrigues avec des personnes ayant des défauts comme n'importe qui.       D'autres personnages peuvent aussi échouer dès le début du récit. Ils ont un destin tout tracé voir déroutant et sans véritable objectif.   Cet être sans illusion

: Texte A : Gustave Flaubert, L’Éducation sentimentale, 1869. Texte B : Emile Zola, L’Assommoir, 1877. Texte C : Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit, 1932. Texte D : Jean-Marie Gustave Le Clézio, Désert, 1980. Vous pouvez télécharger le sujet complet (séries Techno) ainsi que les textes du corpus ici. QUESTIONS 1) Ces descriptions mettent-elles en valeur les mêmes aspects de la ville ? Justifiez votre réponse. (3 points). Ce qu’il fallait éviter : Une réponse dont les

héroïque ». Les descriptions sont très crues, pour dénoncer la barbarie guerrière. Quant à Stendhal, il tourne en dérision Fabrice Del Dongo et se moque de lui car les pensées de son antihéros sont en décalage par rapport à la situation, il éprouve de la gloire, alors qu’il se trouve au milieu du champ de la bataille de Waterloo, au cœur d’une défaite militaire : « Me voici un vrai militaire ! » « Il n’y comprenait rien du tout. » Dans l’extrait de Voyage au bout de la nuit, Ferdinand Bardamu a, au tout