Voyage Au Bout De La Nuit Dénonciation De La Colonisation

l’est en droit congolais coutumier. Plusieurs cas ont été censés réprimer par les juridictions coutumières. Est-ce les actes de sorcellerie sont absolument des actes immatériels ? Il faut démystifier la sorcellerie, en acceptant d’instruire jusqu’au bout pour voir par exemple si les fétiches déposés par ex. sous le lit ne sont des matières qui ont des facultés naturelles, des radiation capables de produire des effets mortifères. L’élément moral La loi parle de l’homicide commis avec l’intention

l’est en droit congolais coutumier. Plusieurs cas ont été censés réprimer par les juridictions coutumières. Est-ce les actes de sorcellerie sont absolument des actes immatériels ? Il faut démystifier la sorcellerie, en acceptant d’instruire jusqu’au bout pour voir par exemple si les fétiches déposés par ex. sous le lit ne sont des matières qui ont des facultés naturelles, des radiation capables de produire des effets mortifères. L’élément moral La loi parle de l’homicide commis avec l’intention de

REMERCIEMENTS Prédisposé à rester seul dans ce pays chaud, ma vie au Maroc a fait contraste avec la tranquillité d’esprit que j’avais à Québec. Université réputée, amis, confort, administration compétente… rien ne me poussait à envisager un autre voyage. Il me semblait avoir trouvé la paix dans ce pays que beaucoup pensent froid. Rien hormis ce désir de connaissance, de découverte et de compréhension. C’est donc de cette dualité entre confort et soif de connaissance que je me suis mis à vouloir

conception universaliste de la démocratie, au Sénégal comme au Nord. Des six caractéristiques retenues, toutes sont considérées essentielles par plus de dix-neuf Dakarois sur vingt. Arrivent en tête le respect de « la liberté de culte », « la liberté de voyager », l’organisation « d’élections libres et transparentes » et « la liberté politique (choix de son parti) » fondamentaux pour plus de 98% des habitants de la capitale. Viennent ensuite « l’égalité devant la loi » (98%) et « la liberté d’expression

collective. Ces secteurs d’activité sécrètent des normes juridiques sous forme de convention et accords collectifs de travail. Le droit fixe également des règles concernant le travail des femmes et des enfants et les Handicapés : Interdiction du travail de nuit des femmes et des enfants salariés dans l’industrie. Le Maintien du contrat des femmes salariées en grossesse. L’âge minimum d’admission fixé à l’emploi à 14 ans. Des heures de tétée pour la femme allaitant. La réadaptation professionnelle des travailleurs

mon père pour mener à bien les plans qu’il avait conçus, son fils n’était pas moins obstiné à refuser une idée dont il n’attendait rien de bon. 38 Je ne voulais pas être fonctionnaire. Ni discours, ni sévères représentations ne purent venir à bout de cette résistance. Je ne serais pas fonctionnaire, non et encore non ! En vain mon père essayait-il d’éveiller en moi cette vocation par des peintures de sa propre vie : elles allaient contre leur objet. J’avais des nausées à penser que je pourrais

Nationalism in the Twentieth Century, op. cit., pp. 166-183. Louis Balthazar, Bilan du nationalisme au Québec (1986) 24 première. C'est là peut-être pourquoi, plus ou moins consciemment, les populations concernées n'ont pas envie d'aller jusqu'au bout du processus qui mène à la création d'un État-nation souverain. Il y a sans doute d'autres raisons. L'une d'entre elles semble bien être la puissance du courant d'intégration mondiale. Il est vrai que le nationalisme autonomiste, comme les autres d'ailleurs

notamment Maurier et Le Chapelier pour le tiers-état, Sieyès et Talleyrand pour le clergé, et Lally-Tollendal et Clermont-Tonnerre pour la noblesse. Ce comité commence par rédiger la Déclaration des droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, et dans la nuit du 4 aout, l’Assemblée nationale vote l’abolition de tous les privilèges. PARTIE I : LA PÉRIODE RÉVOLUTIONNAIRE La période révolutionnaire dure environ 10 ans, puisque c’est en proclamant la Convention en 1799 que les constituants annoncent que

française ou arabe. Ainsi Tahar Ouettar, dans son roman Le Séisme6, emploie-t-il le séisme comme métaphore de la rupture. Dans ce roman, on relève, d’ailleurs, un double emploi de cette image. Le personnage principal, le cheikh Boularouah, effectue un voyage dans sa ville natale, Constantine, après dix années d’absence. Il est choqué par les bouleversements qui ont affecté 6 Tahar Ouettar, Le séisme, Alger, Société Nationale d’Edition et de Diffusion, 1981, traduit de l’arabe par Marcel Blois. 13

l’esclave. Sa situation n’est pas aussi désastreuse que ce qu’elle sera dans d’autres modèles de société. L’esclave homérique n’est pas l’équivalent de l’esclave italien à l’époque de l’Empire Romain, ou de celui en Amérique du Nord et du Sud après la colonisation. Cet esclavage homérique est avant tout féminin. C’est la guerre qui renouvèle le stock d’esclaves. Ce stock ne se régénère pas lui-même, même si on peut mettre en ceinte les esclaves, qui donc sont moins productives. Ce qui entretien le cheptel