Voyage Autour Du Monde Bougainville Les Sauvages

excursion dans la montagne afin d'y réfléchir seul. Mais en quoi cette ascension en montagne symbolise-t-elle la destinée du personnage ? A. Le cadre spatio-temporel Un temps radieux = été + champs des cigales Un cadre romantique = nature sauvage (montagne), grand thème de la poésie et de la peinture romantique Un cadre symbolique = quitté son père pour avoir un salaire correct et un métier intellectuel. B. L'inégalité sociale La haine de classe = maltraitance du père et des frères

CULTUREL LES LUMIERES ( XVIII° siècle ). Introduction : mouvement européen qui a apporté une transformation profonde des moeurs, des mentalités, des croyances et des valeurs de la société française. C'est une véritable mutation de la conception du monde qui va déboucher sur un événement d'une portée immense : la Révolution Française. L'ESPRIT DES LUMIERES I. Le contexte historique. 1- Contexte religieux. -1685 : signature de la révocation de l'édit de Nantes ( autorisant la liberté de culte

marine de l’Etat, le Géographe et le Naturaliste quittent le Havre pour un long voyage scientifique qui va les conduire à explorer une grande partie des côtes de l’Australie. Curieusement, le chef de cette expédition n’est aujourd’hui connu en France que de quelques spécialistes alors qu’il est fort célèbre en Australie où plusieurs travaux historiques lui ont été consacrés. La toute récente publication de son journal de voyage, inédit en France jusqu’à ce jour, et l’anniversaire de son départ, consti-

distance de l'enceinte sacrée. C'est aussi là que se faisait le sacre du roi. Autour des rois, les guerriers les plus braves forment une sorte d'association, les Arioi. Ils se cooptent et refusent d'avoir des enfants. Les Tahitiens croyaient en de nombreux dieux et « à une âme à peu près immortelle » (sic). Au sommet du panthéon local, Taaroa (le temps) et sa femme Hina (la terre), et leur aîné Oro est le souverain du monde. C'est à lui que sont consacrés presque tous les marae répertoriés à Tahiti

VOTRE ORAL SOMMAIRE 3 Présentation de l'épreuve 9 Foire aux questions 11 Questions pour l'entretien 15 19 23 28 31 35 38 42 Montaigne (1) Montaigne (2) Diderot, Bougainville Voltaire, L'Ingénu Nouveau Apollinaire, « Zone » « Le Pont Mirabeau » « Mai » « La Prose du Transsibérien » Nouveau 47 Baudelaire, « Invitation au voyage » 51 Rimbaud, « le Bateau ivre » Nouveau 55 « Tu es plus belle… » 59 63 67 71 Dom Juan I, 2 III, 2 IV, 3 V, 2 76 Le Jeu de l'Amour et du Hasard I, 6 81 Amphitryon

                                                                 « L’utopie, c’est l’oxygène de notre esprit. »  Jacques Godbout   « Une carte du monde qui ne comporte pas l’Utopie ne vaut même pas qu’on y jette un coup d’œil, car elle néglige le seul pays où aborde toujours l’humanité.  Et, quand elle y aborde, elle regarde autour d’elle, aperçoit une meilleure contrée et fait alors voile.  Le progrès est la réalisation des utopies. »                   

Nouveaux programmes en histoire et géographie Véronique Saunier – Thomas Doublier – Manuella De Albuquerque Voyages et découvertes, XVIe au XVIIIe siècle Niveau de classe : Seconde professionnelle Discipline : Histoire Enjeux en termes didactiques et pédagogiques On s’en tient au sujet d’étude, mais cet objet présente une continuité par rapport à l’objet précédent : « Humanisme et Renaissance », donc le lien est facile à faire. • Montrer aux élèves la vision « européano-centriste » de l’époque

ouvrage inspira la Constitution de 1791 et fut à l'origine des doctrines constitutionnelles libérales, qui reposent sur la séparation des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire. Baudelaire : (paris 1821-1867) mis en pension, il mène après un voyage à la réunion ennuyeux, à Paris une vie de dandy, assombrie par un " spleen " profond le Spleen de Paris (1864), une angoisse de la vieillesse puis de la mort, assumant avec lucidité les contradictions de son existence, ainsi que sa solitude. Miné

observations repose la critique religieuse des Lumières ? (6) La critique porte sur les croyances pratiquées sur tous les continents. 5) Quels modèles inspirent les philosophes ? (7) Les société primitives, comme celles observées par Bougainville, vivent heureuses sans foi ni Église ; elles suivent les règles d’une morale naturelle. Les pratiques et les divinités varient beaucoup d’un peuple à l’autre. 6) À quoi vise cette critique de la religion ? (8) Elle vise à défendre la tolérance

chiffres. En anthropologie éviter le sens commun est une priorité mais c’est aussi une tâche très difficile parce que l’anthropologue essaye d’étudier une certaine société de façon objective mais il a derrière lui un bagage de connaissances sur le monde qui lui empêche d’être objectif à 100%. Si l’anthropologue en question est par exemple un Européen qui veut approfondir ses connaissances sur le système de parenté, il partira de l’idée que l’inceste est une règle universelle qui permet d’éviter le