Voyage Autour Du Monde Bougainville Les Sauvages

Le supplément au Voyage de Bougainville-Denis Diderot (1772) Résumé : C’est un dialogue argumentatif entre 2 personnages : A et B, un jour de brouillard, au sujet du Voyage autour du monde (1771) écrit par Bougainville. B a entre les mains le Supplément au Voyage de Bougainville qu’il commente avec A en comparant les modes de vie européen et tahitien. Structure : On a une composition éclatée qui ne respecte pas l’ordre chronologique de la découverte de Tahiti. La discussion entre

Fiche de lecture Supplément au voyage de Bougainville Denis Diderot Titre: Supplément au voyage de Bougainville Auteur: Denis Diderot Date de parution: 1773 Genre: Conte philosophique Biographie de l'auteur: Denis Diderot (1713-1784) est un philosophe, écrivain et encyclopédiste français. Appartenant aux Lumières, il est à la fois romancier, conteur, dramaturge, essayiste, ainsi que critique littéraire et critique d'art. Il est surtout connu pour être l'auteur d'un des ouvrages les

SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE de Diderot CHAPITRE I : JUGEMENT DU VOYAGE DE BOUGAINVILLE      Le dialogue commence "in medias res" ( formule qui définit dès l'entrée dans une  pièce de théâtre et qui nous semble tout à fait s'adapter à l'ouverture du texte de Diderot)  et se présente comme la suite d'une conversation en cours. Les deux personnages attendent que le brouillard se lève pour continuer leur périple. B est en train de lire le Supplément au Voyage autour du monde de Bougainville. A,

nos jours. Plus précisément, elle porte sur la question de l’altérité : les textes étudiés nous permettront de comprendre comment, en dessinant sa modernité, l’homme européen considère autrui, celui qu’il rencontre notamment en découvrant le Nouveau Monde, à la Renaissance, et comment ce regard sur l’autre évolue. Et nous verrons enfin que, par cette évolution, l’homme parvient à se redéfinir. Ainsi, en confrontant deux notions, altérité et modernité, nous pourrons voir se dessiner un homme nouveau

 Texte2 : Le Supplément au voyage de Bougainville, Diderot, 1796. Intro : Diderot (18ème siècle, siècle des lumières): Initiateur (avec Alembert) de l’Encyclopédie : ouvrage rassemblant toutes les connaissances humaines. A lu Le voyage autour du monde de Bougainville (récit des expéditions menées par Bougainville). Décide de répondre à cet ouvrage avec Le supplément au voyage de Bougainville. Notre texte est au chapitre 2 : les européens partent de Tahiti et tous les tahitiens pleurent

Chapitre p 2 Voyages et découvertes, du 16e au 18e siècle Ouverture du chapitre pages 26-27 Rappeler le planisphère animé du Rabat A sur le site compagnon. 1. Commentaire du sommaire Le chapitre montre comment les voyages maritimes effectués par les Européens entre le 16e et le 18e siècle ont bouleversé leurs connaissances et leur rapport au monde. Il souligne le caractère exceptionnel de chacune de ces aventures et ce qui les relie dans un même mouvement d’expansion qui engage l’histoire

Louis Antoine de Bougainville Louis Antoine de Bougainville est né à Paris le 12 novembre 1729, frère de l'historien Jean-Pierre de Bougainville. Il est fils de notaire. Il a fait des études poussées au collège de l'Université et montre des aptitudes particulières pour les études mathématiques et de droit. Il est d'abord avocat au Parlement de Paris, puis il entreprend une carrière militaire. En 1754, il est nommé secrétaire d'ambassade à Londres et devient membre de la Royal Society le 8 janvier 1756

--  LECTURE  ANALYTIQUE  -   DIDEROT (1713-1784),  Supplément au Voyage de Bougainville (1772)     Introduction   Présentation de l'auteur : Diderot est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Tour à tour critique d'art, romancier, auteur de théâtre, défenseur de la raison critique, Diderot s'affirme comme le chef de file des Lumières françaises. Il se chargera de l'élaboration en 1747 de L'Encyclopédie avec D'Alembert. Incarnation de l'honnête homme, ses ouvrages n'en

quoi le fait d'évoquer la vie des peuples « barbares » nous amène t-il a réfléchir sur nous, peuple « civilisé » ? Étymologiquement, le terme « barbare » signifie « étranger », mais peu à peu il a désigné les peuples violents, incultes et sauvages. Cette dérive montre à quel point notre jugement sur les autres civilisations est partial. Un homme n'ayant ni nos valeurs, ni notre mode de vie, ni nos croyances, a longtemps été considéré comme inférieur et non-civilisé. Cependant, les œuvres littéraires

LE MYTHE DU BON SAUVAGE Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, Vasco de Gama, Magellan, Jacques Cartier, avaient fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. Après la découverte de Copernic (qui démontre