Voyage En Terre De Brésil Jean De Lery

Robinson, s’il tente d’éduquer Vendredi, échoue, et le contraire se déroule : Vendredi se fait, selon les termes même de Tournier, « à la fois guide et accoucheur à l’homme nouveau ». Jusqu’au XVIIIème siècle, siècle des lumières et période où les voyages devenaient plus communs entre l’ancien et le nouveau monde, on croyait communément que les non Européens n’étaient pas des hommes. Après seulement les intellectuels et les voyageurs commencent à remettre en question le présupposé d’une supériorité

instructif sur des périodes antérieures et joue en quelque sorte un rôle historique. Mais elle apporte aussi des connaissances sur d’autres cultures. Ainsi aux XVIe et XVIIIe siècles notamment, se multiplient les récits de voyage : Jean de Léry écrit L’Histoire d’un voyage fait en terre de Brésil rapportant les coutumes des Indiens, Montaigne parle de sa rencontre avec trois sauvages venus visiter la France dans ses Essais, et, plus récemment, Claude Lévi-Strauss raconte la vie quotidienne des Indiens Nambikwara

problème. C’est tout l’objet de prendre du recul : il n’y a pas forcément un résultat catégorique. Le dialogue, étant polyphonique par définition, est souvent utilisé. Baron de Lahontan, Dialogues curieux entre l’Auteur et un Sauvage de bon sens qui a voyagé : Lahontan met en place un dialogue entre un Huron nommé Adario et lui-même. Lahontan : « Sans [les lois], tout le monde s’égorgerait. On se pillerait, on se diffamerait, en un mot, nous serions les gens du monde les plus malheureux. » Adario :

due à de nombreuses différences à la fois sociales, culturelles, religieuses et ethniques. Le comportement de ces peuples étrangers est très différent du notre, occidentaux : par exemple, nous pouvons citer qu’ils mangent avec les mains, dorment à terre, vivent en pleine nature, se comportent comme des animaux … Ils sont également ignorants : ne connaissent pas l’usage de métaux, d’armes à feu et sont incapables de comprendre l’art, la noblesse, la valeur de l’argent ou de certains objets, et bien

pourquoi l’Europe a été, sinon plus tôt, du moins plus constamment, et mieux policée que les autres parties du monde, c’est qu’elle est à la fois la plus abondante en fer et la plus fertile en blé Présentation _Auteur : Jean-Jacques Rousseau, philosophe et écrivain français. Jean-Jacques Rousseau est né à Genève en juin 1712. Sa mère meurt lorsqu’il naît ; il est donc élevé par son père, puis par un pasteur genevois, jusqu’à ce qu’il soit recueilli par Mme de Warens à Annecy (Rousseau a alors seize

EXPRESSION Première partie : synthèse (40 points) Doc. 1 : Cécile Elzière, doctorante, Astérix en estonien, http://ressources-cla.univfcomte.fr/gerflint/Baltique2/Asterix.pdf Doc. 2 : Georges Minois, Histoire du rire, Paris, Fayard, 2000, p. 47 Doc. 3 : Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid, Paris, éd. Belfond, 1992. Doc. 4 : Eric Smadja, Le rire, Paris, PUF, 2003, pp. 110 à 113. Doc. 5 : image trouvée sur le net, droits inconnus, http://chato.cl/blog/files/reirse_religion.jpg Analyse des

➢ Les représentations - Captation des premières scènes de Dom Juan étudiées en classe : téléfilm réalisé par Marcel Bluwal, 1965 et mise en scène de Daniel Mesguish, 2002. - Représentation de Dom Juan à la Comédie française, mise en scène de Jean-Pierre Vincent, le 21 octobre 2012. ➢ Lecture cursive obligatoire et document complémentaire Eric Emmanuel Schmitt, La Nuit de Valognes. Entretien d’Eric-Emmanuel Schmitt à propos de La Nuit de Valognes. B. Théâtre et pouvoir

durant la seconde moitié du XXème. Auteur de nombreux ouvrages scientifiques, il écrivit également des œuvres de dimension plus philosophique telle que  Tristes Tropiques . Publié en 1955, cet ouvrage retrace les souvenirs de voyage de l’auteur tout en permettant à ce dernier d’aborder son expérience sous le prisme philosophique des recherches qu’il avait précédemment menées dans les domaines de la sociologie, de la littérature, des mythes mais aussi de la musique. Dans cet extrait

Francis Ponge Parti pris des choses, 1942). (Le Une présence : Eugène Guillevic offre à ses lecteurs monde et le temps – « Je dis : douceur des mots / le Quand tu harassant / Et que des mots t’accueillent / Qui te donnent rentres le soir du travail Terre à bonheur). C’est du temps » (« Douceur », également le projet d’Yves Bonnefoy (texte A). [Lisez conclusion du commenta ire.] la III Cependant ce n’est pas cet espoir qui définit la poésie III-1 L’échec qui hante le poète Argument – Il semble difficile

Rapport au premier ministre, Odile Jacob et la Documentation française, 2000 - Cl. LEVI-STRAUSS, Race et histoire, chapitre 5, « L’idée de progrès », chapitre 10 : « Le double sens du progrès ». - Survivre à la science - une certaine idée du futur, Jean-Jacques SALOMON, Albin Michel. - P. VIRILIO, L’Accident originel, Galilée 2005 Films : - W. ALLEN, Matchpoint - I. BERGMAN, Le septième sceau - Y. BOISSET, Le prix du danger, d’après la nouvelle de R. Sheckley (même titre) - C. CHAPLIN, Les