Voyage En Terre De Brésil Jean De Lery

l’occasion d’un récit où le divertissement le dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3. L’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence

Chapitre  1  :  Anthropologie   Au  coeur  des  sociétés     Introduction     Christophe  Colomb  -­‐  Retour  de  son  premier  voyage  en  Amérique  -­‐  1493   veut   convaincre   les   autorités   espagnoles   et   la   population   du   caractère   extraordinaire   de   sa  découverte.   -­‐>   Il   organise   à   Barcelone   un   défilé   exotique

Explication du texte 2 Présentation du texte Le texte se situe dans le chapitre intitulé « De la Cour », il s’agit de la remarque 74. Dans ce texte La Bruyère fait la satire des mœurs de la Cour. Le texte décrit successivement le comportement de différents groupes d’individus et progresse de façon pyramidale, de la base vers le sommet, du peuple des courtisans vers le Roi. Le texte est surtout original par le point de vue adopté par la Bruyère. Il s’agit de celui d’un voyageur étranger qui

abord en lisant des chroniques et des récits de voyage, (Charpentier, 1979 : 24) par exemple d’André Thevet (Les Singularités de la France antarctique (1558) et La Cosmographie Universelle (1575)) et de Jean de Léry (Histoire d’un voyage fait en la terre de Brésil (1578)). Ces deux écrivains insistent sur l’importance d’éprouver et d’observer avec ses propres yeux les sociétés étrangères, en suite de quoi l’écrivain s’arrangeait pour un propre voyage. (Montaigne, 2001 : 312) Mais finalement, sans

un laboratoire. Maintenant, passons à un autre groupe : les symbolistes (poètes) qui vont peu à peu émerger dans les différentes revues citées ci-dessus, mais plus particulièrement dans La Wallonie. Le théoricien français du symbolisme, c’est Jean Moréas. Le symbolisme s’oppose clairement au mouvement parnassien, mis en route par Théophile Gautier. Comme auteurs, comme écrivains symbolistes on peut citer Mallarmé, Rimbaud, Baudelaire, et comme auteurs parnassiens, on peut bien évidemment citer

vulgaires, et les faut juger par la voye de la raison, non par la voix commune. J'ay eu long temps avec moy un homme qui avoit demeuré dix ou douze ans en cet autre monde qui a esté descouvert en nostre siecle, en l'endroit ou Vilegaignon print terre, qu'il surnomma la France Antartique. Cette descouverte d'un païs infini, semble estre de consideration. Je ne sçay si je me puis respondre que il ne s'en face à l'advenir quelqu'autre, tant de personnages plus grands que nous ayans esté trompez en

considérer les habitants du Nouveau Monde. C’est ce que fait Jean de Léry dans son récit de voyage Histoire d’un voyage en terre de Brésil. Il rapporte en effet les pratiques cannibales de ces peuples sans les juger trop sévèrement, non qu’il ne soit pas horrifié par cette coutume, mais il profite de son expérience pour réfléchir à l’attitude des Européens pendant les guerres de Religion. Montaigne adopte la même attitude que Léry dans son chapitre « Des Cannibales » : observer l’Autre est avant

Français 2e – Livre du professeur CHAPITRE 4 Séquence 1 Voyages des Lumières : argumenter pour le progrès p. 306 Problématique : Comment les philosophes des Lumières jugent-ils les progrès de leur siècle ? Comment dénoncent-ils l’horreur de l’esclavage et de la colonisation ? Éclairages et problématique : L’approche du siècle des Lumières par le biais du thème du voyage et de l’industrie maritime ouvre de nombreuses réflexions sur la civilisation européenne du xviiie siècle mais aussi plus largement

Lycée Jessé de Forest, Avesnes-sur-Helpe Élise Perron Professeure certifiée de Lettres modernes Lycée Robert Doisneau, Corbeil-Essonnes Estelle Plaisant-Soler Professeure agrégée de Lettres modernes Collège Jean Vilar, La Courneuve Claudine Poulet Professeure agrégée de Lettres classiques Lycée Jean Bodin, Les Ponts-de-Cé Sommaire Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours 1 2 3 4 5 6 7 Le narrateur et le personnage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1 Les Voyages de Diderot et Bougainville Par Aline Beilin, professeur agrégée de philosophie, auteur de Diderot, la culture et l’éducation, SCÉRÉN-CNDP, 2011. Diderot, lecteur de Bougainville Diderot a lu la description d’un Voyage autour du monde, par la frégate du roi La Boudeuse, la flute L’Étoile en 1766, 1767, 1768, 1769, sous le commandement de M. de Bougainville l’année même de sa parution en 1771. Bougainville y fait le récit d’une expédition qui l’a conduit à Rio, Buenos Aires, Montevideo