Voyages Initiatiques Maçonniques

mes recherches, mon ressenti, par rapport à l’Etoile Flamboyante. Comme mon chemin initiatique m’a amené en tant qu’apprenti à trouver le nombre 3, je trouve au grade de compagnon le nombre 5 dans de nombreux éléments signifiés ou non : - les 5 voyages qui définissent les états transitoires permettant de progresser dans la démarche maçonnique au grade de compagnon. - les 5 degrés du Temple. - l’âge maçonnique de 5 ans - l’Etoile Flamboyante à 5 branches et à 5 sommets. - la lettre G, 5ème consomme

sœurs et mes frères en vos grades et qualités, après quelques années de silence ou plutôt d’absence j’ai souhaité reprendre le chemin de la loge pour y être des vôtres et de partager ce qui est le fondement de notre recherche maçonnique…cette quête initiatique qui est le voyage de l’esprit et du cœur et non un périple intellectuel parmi d’autres. Pourtant cette quête ne peut se faire sans volonté…cette volonté qui est un feu intérieur qui rend d’abord possible la découverte de la porte du temple

MON VOYAGE INITIATIQUE D’APPRENTI ; A travers de multiples littératures, le but d’un voyage est très souvent la recherche d’un trésor, d’une connaissance concrète ou spirituelle. Cette expérience, peut se résumer dans la quête d’une vérité, dans la recherche et la découverte d’un centre spirituel, de soi-même. Un voyage, un parcours, un pèlerinage, un chemin sont qualifiés d’initiatiques lorsqu ’ils amènent l’individu à découvrir au « dedans » de lui un aspect inconnu de sa personne, vers un renouveau

actuelles sont déjà présentées dans les constitutions d’Anderson de 1723, tel que chant du maître et celui de l’apprenti-entré. Le chant fut pratiqué pour accompagner le rituel. Les chants pour voie seule formaient une large part de la production maçonnique. Ces pièces étaient souvent l’œuvre de compositeurs qui étaient aussi éditeurs, ce qui a permis la diffusion dans les loges. Petit à petit les chants furent accompagnés de musique instrumentale. La musique instrumentale jouait aussi un rôle primordial

permettre un retour aux sources . Il nous différencie des autres associations de la société profane par son caractère initiatique et par l’utilisation d’un langage symbolique . Depuis le début , la Franc-Maçonnerie repose sur deux piliers qui sont d’une part un engagement humaniste , ésotérique , collectif au plan culturel , social , politique et d’autre part une mission initiatique , morale , individuelle . Le but de la Franc-Maçonnerie est de trouver la vérité à travers les symboles . On peut donc

mercure se rapportent à l’Alchimie et me soufflent que je dois ce soir opérer sur moi-même une transmutation pour passer du Profane à l’Initié. Le pain et l’eau me renvoient aux provisions dont les anciens Egyptiens munissaient leurs morts pour leur voyage vers l’au-delà. J’ai par contre du mal à comprendre pourquoi le coq voisine avec le crâne, la faux et le sablier, c’est à dire la Mort vers laquelle nous entraîne le Temps. J’ignore le temps qui m’est imparti, aussi je remplis immédiatement le questionnaire

sociétés de type maçonnique en Corse dés le début du XVIII° siècle. Si ces sociétés ont été qualifiées du terme aujourd’hui péjoratif de secrètes, c’est qu’à l’époque elles constituaient souvent des îlots de résistance à l’occupant. On peut aussi se poser la question de savoir si les carbonari et les pinnuti Corses pouvaient être considérés comme appartenant à des structures maçonniques ? Ni les uns ni les autres ne dépendaient du Grand Orient de France, la seule obédience maçonnique dans la région

Que venons-nous faire en Loge ?IntroductionNous sommes à peu près tous convaincus que la Franc-maçonnerie vise au bonheur de l’Humanité par le perfectionnement des personnes, que notre Institution travaille à l’amélioration de l’Homme par la réflexion personnelle, en lui offrant une ambiance et des outils symboliques d’un usage universel.La présente planche se veut une réflexion sur la manière dont ces objectifs peuvent se réaliser par le biais du Travail en Loge. Dès lors, la question fondamentale

de son Initiation sont : dit le Rituel, - Le Maillet symbolisant la volonté de perfectionnement qui doit nous animer - Le Ciseau qui vient parfaire l’œuvre en rendant la pierre tout à fait conforme à son emploi qui symbolise la méthode maçonnique - La Règle à 24 divisions qui symbolise au Premier Degré la journée du Franc-maçon dont toutes les heures doivent être utilement employées. Notons que cette dernière orne le sautoir du frère expert, entrecroisée d’une épée, toutes deux

posais : Suis-je prête ? Suis-je capable de continuer dans cette voie ? Suis-je à la hauteur ? En réponse à toutes ces questions et ces messages sur les murs je n’ai plus eu de doute sur mes véritables intentions .Je savais que je voulais continuer ce voyage vers mon apprentissage même si je me demande encore si je serai à la hauteur et si j’ai toutes les qualités nécessaires. Dans ce cabinet de réflexion le choix de partir ou rester nous a été laissés : l’essentiel était je crois de rester sincère,