Voyages Initiatiques Maçonniques

le thème adéquat pour parler aussi de la renaissance. Ayant été confrontée comme nous tous à la mort en dehors de notre expérience maçonnique, je ressens intensément le besoin d’évoquer celle-ci par delà les affects, les intérêts, les aspects psycho-généalogiques divers. Nous évoquerons l’aspect « terrestre » de la mort avant de passer à la signification maçonnique et plus généralement spirituelle de celle-ci. Parlons rapidement des aspects biologiques en nous référant au docteur en biologie moléculaire

ses propres conceptions et les faire comprendre aux autres. Il doit être plus "connotatif" que "dénotatif", de manière à ne pas limiter par son cadre les recherches du groupe. Seul le langage symbolique permet cela. Si l'on regarde les gravures maçonniques du début 18ème siècle, on s'apercevra aisément que les rituels et le symbolisme de la Franc-Maçonnerie étaient alors beaucoup plus réduits que de nos jours. Au fil du temps, et principalement au cours du premier siècle de la Franc-Maçonnerie "spéculative"

que ceux qui étaient autrefois en usage dans les communautés de métiers dans la plupart des pays d'Europe, pour désigner les trois états successifs de leurs membres : apprenti, compagnon et maître. Ce fait, allié à la revendication de l'Ordre maçonnique d'être une continuité organique des loges médiévales de tailleurs de pierre (maçons, au sens ancien du terme), est à l'origine d'un certain nombre de confusions, notamment en ce qui concerne la parenté entre la franc-maçonnerie spéculative et

JC, selon la théorie du philosophe-mathématicien Empédocle d’Agrigente, tous les matériaux sont composés d’un dosage spécifiques des 4 éléments . Point de départ de tout, la terre constitue le premier voyage, l’élément primaire et nourricier, que nous vivons dans le cabinet de réflexion, voyage immobile et silencieux. Pour illustrer le thème de ma planche, je citerai un passage de la Flûte Enchantée de Mozart (acte II, scène 8) : « celui qui chemine sur cette voie pleine de pénibles charges,

au travers des temps et a participé à son évolution. L'homme y a gravé son histoire, ses passions, son adoration à une divinité vivante ou céleste, sa haine aussi, et ses craintes. La pierre tient une grande place dans la symbolique maçonnique , il y est fait souvent allusion lors de nos tenues de façon directe ou indirecte. L'outil lui suggère la notion de travail indispensable pour tailler sa pierre, il est le prolongement de la main servant non seulement à la préhension, mais aussi

Les loges de Saint Jean Dans les rituels maçonnique, il est écrit : - « Comment s’appelle votre loge ? - La loge de Saint Jean, T( V( » En effet, Les loges dites bleues sont également appelées « Loges de Saint Jean » La tradition maçonnique impose un à deux banquets d’Ordre par an, aux solstices célébrant la Saint Jean d’été et la Saint Jean d’hiver. Pourquoi ? Pourquoi St Jean ? Pour tenter de répondre, en partie du moins, à cette question, nous allons nous appuyer sur des sources

résulte de l’équilibre qui s’établit entre eux .Les Quatre Eléments se trouvent nécessairement réunis en tout objet physique La TERRE lieu de vie , l’AIR la volatilité , l’EAU qui resserre les corps, et le FEU qui les dilate. Dans l’initiation maçonnique, les quatre éléments signifient une purification par le feu, l’eau, l’air et la terre . L’initié doit être purifié pour entrer en maçonnerie. La TERRE, Notre mère, la Terre nous porte depuis des millions d’années , elle nous a fournie sans

l’initiation maçonnique tout est en place pour que la Lumière des initiés constitue la voie de connaissance par excellence, le chemin lumineux sur lequel l’adepte à force de travail pourra à terme trouver la splendeur du vrai, opposée aux ténèbres et aux préjugés. Cette Lumière est la manifestation sensible du Verbe dans ce qu’il peut avoir d’actif, de transcendant, elle est aussi la marque de l’amour pour nos Frères. « Ici tout est symbole », la lumière sublimée qui constituera notre vie initiatique à terme

Les 5 voyages du compagnon Il m’est désormais offert la possibilité de voyager de Loge en Loge, dans les Obédiences amies. Ces visites je peux désormais les effectuer seul, m’enrichir en découvrant les autres rituels, et cultiver les liens puissants d’amitié, de fraternité, de solidarité et de tolérance qui unissent les francs-maçons du monde entier. Je vais d’ailleurs essayer au cours de mes voyages professionnels de visiter des loges, notamment à l’étranger, Francophone principalement.

symbolique du R.E.A.A. La couleur argentée des inscriptions symbolise la pureté et l’humilité indispensable au postulant pour se régénérer. Le sablier symbolise le temps, le temps initiatique, une sorte de quatrième dimension où le temps profane est suspendu, figé, entre Midi et Minuit, heures symboliques du travail maçonnique. D’un point de vue ésotérique, le sablier prend une signification qui transcende la vision purement matérialiste que l’on donne habituellement à ce symbole. Le sable s’écoule lentement