Vraisemblance Chez Diderot

art de représenter sur la scène les ouvrages dramatiques. L'action représentée par les comédiens dans une pièce de théâtre, avec ses causes, ses développements et ses conséquences, sert à mettre en relief les passions des personnages, en excitant chez les spectateurs, soit la pitié, la terreur, l'indignation, soit la gaieté et le rire. De cette diversité d'impressions, et de la différence qui peut exister entre les actions scéniques, dont les unes sont héroïques et sérieuses, les autres communes

I. 17e siècle Pierre Corneille: Fils de la haute bourgeoisie il fait de brillantes études chez les jésuites et exerce la charge d'avocat général à la table de marbre du Palais pendant vingt ans. Il se fait d'abord connaître et apprécier grâce à ses comédies, tel Mélite en 1628. Il est ensuite remarqué par Richelieu qui lui verse une pension. Cette association s'achève avec Le Cid qui vaut à Corneille la gloire. Il fut délaissé par le public au profit de Racine. Il mourut dans l'indifférence.

art de représenter sur la scène les ouvrages dramatiques.  L'action représentée par les comédiens dans une pièce de théâtre, avec ses causes, ses développements et ses conséquences, sert à mettre en relief les passions des personnages, en excitant chez les spectateurs, soit la pitié, la terreur, l'indignation, soit la gaieté et le rire. De cette diversité d'impressions, et de la différence qui peut exister entre les actions scéniques, dont les unes sont héroïques et sérieuses, les autres communes

responsable de la représentation. Ce métier exige un travail important qui ne peut apparaître à la représentation. La diction et les gestes sont des signes qui commentent un texte et lui donnent un sens particulier. La sensibilité est vraie ou jouée (Diderot). On appelle rôle de composition la façon mémorable, inattendue d'un acteur de jouer un personnage. Quand la personnalité de l'acteur s'enrichit d'une autre vie, il peut ressentir un état quasi mystique, avoir l'impression d'une révélation intérieure

exprime une opinion sur un débat, un sujet de discussion qui concerne sur les domaines sensibles ou des personnalités respectées. • Il s'agit de provoquer, de surprendre, d'indigner. On fait réagir le lecteur pour l'obliger à prendre partie. • Diderot | Épique | | Les registres, suite. | Fantastique | • C'est un texte qui évoque des situations ou des personnages ambigus entre le réel & le surnaturel. • Il s'agit d'étonner, de troubler, d'inquiéter le

l'Ecriture du prochain (Les épistoliers en réseau) , Anne Chamayou nous expose les formes de correspondance et de dialogue entre les épistoliers , la lettre remplace peu à peu le dialogue , c'est ainsi que "se consomme la rupture de Rousseau et de Diderot"(page 47) . Toujours dans cette perspective , la lettre devient une forme de communication qui empiète peu à peu sur la vie réelle , et la "distinction entre pratique sociale et pratique littéraire de la lettre ne résiste pas à la dynamique d'interlocution

nous est révélé aussitôt à propos de cette place, c’est son vide. Là encore, l’auteur a consigné dans son opus la preuve de son effacement. Il suffit de considérer pour cela cet imposant miroir sur le mur qui aurait dû, selon les critères de la vraisemblance, nous renvoyer à l’origine du peintre et non pas celle d’une porte silencieuse et close. On peut mesurer le soin que l’auteur a porté, dans l’inclinaison du miroir, vers le bas, qui augmente sensiblement le champ visuel dont le vide toujours dressé

etc.), l’intrigue (avec un noeud), le style (médiocre, pas emphatique). Le rire n’est pas indispensable, plutôt l’émotion, mais le comique est l’attrait principal. Le but est de peindre le réel, d’instruire le spectateur. Mais écarts avec la vraisemblance fréquents et prétentions morales sont bien souvent des précautions prudentes. Bref, une tradition héritée de la comédie latine se transmet au-delà des différences. Le genre s’essouffle au XIXème siècle et ne donne lieu qu’à des vaudevilles de

3. Ne concerne pas forcément des personnes spécifiques mais aussi des anonymes, des groupes humains, des objets et des institutions Apologue : Récit bref symbolique avec un enseignement moral 1. Récit argumentatif, ne se préoccupe pas de la vraisemblance 2. Leçon morale qui ne peut pas être formulée explicitement 3. Visée argumentative 4. Veut divertir et instruire 5. Principe de réalité (ex : chemin montré par la mère du petit chaperon rouge) qui s’oppose au principe de plaisir (ex : fleurs

les O du prog : Qst° des formes de l’intrusion de l’A ds le texte : extrêmement nombreuses, directes et indirectes. Pas d’exp ds notre prog aussi évidentes que celle de Stendhal qui dialogue av le lecteur ou s’interroger sur son psge. Diderot aussi. * L’ironie chez Flaubert : Pbtq posée par défaut puisque le dogme de l’absence de A ds son œuvre érigée en dogme par Flaubert. Pas intervention de l’auteur aussi absent que Dieu ds sa création. Dogme de l’impassibilité. Ms effets innombrables de l’ironie