Vraisemblance Chez Diderot

qui ouvre sur la troisième lecture dans Micromégas, et aux exercices qui accompagnent l’étude des discours rapportés, que vous pourrez réinvestir dans la séquence sur le roman. Enfin, exercez tous azimuts votre curiosité. Ainsi, L’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, ouvrage majeur du XVIIIe siècle, est disponible dans une très bonne édition abrégée par les Carrés Classiques Nathan : faites-en votre livre de chevet pendant que vous étudiez cette séquence ; vous en sortirez plus informé et plus riche

qui ouvre sur la troisième lecture dans Micromégas, et aux exercices qui accompagnent l’étude des discours rapportés, que vous pourrez réinvestir dans la séquence sur le roman. Enfin, exercez tous azimuts votre curiosité. Ainsi, L’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, ouvrage majeur du XVIIIe siècle, est disponible dans une très bonne édition abrégée par les Carrés Classiques Nathan  : faites-en votre livre de chevet pendant que vous étudiez cette séquence ; vous en sortirez plus informé et plus

de progression. La qualité de ce plan détaillé est garante d’une rédaction facilitée et plus rapide. Ex : seq1 doc1 : Outils pour le commentaire littéraire. Complément à la fiche 1. Les illustrations et exemples renvoient au texte de Diderot, Le Neveu de Rameau (séquence 2). (De nombreux outils lexicaux et énonciatifs peuvent être utilisés pour la dissertation.) 1. À partir du plan global, des deux ou trois axes de lecture proposés, il faut confirmer les hypothèses de sens au moyen de

Florence, 1120-1130) dans lequel les six colonnes Fracasseti, 1859. torses rythment l’espace intérieur. La redécouverte de l’Antiquité à partir de la Pré-Renaissance s’accompagne d’une thématique de la ruine chez les peintres mais aussi chez les écrivains. La découverte des ruines de Rome procura chez le poète Pétrarque (1304-1374) une intense émotion. L’évocation ou la figuration de la ruine est considérée comme le rappel d’un grand passé. C’est la symbolique du temps qui fuit, la mort des œuvres humaines

Paris. * Marivaux & Beaumarchais (le Mariage de Figaro en 1784 anticipe la Révolution française) réinventent la comédie. * Le déclin de la tragédie classique & l'essor de la bourgeoisie favorisent l'éclosion du drame bourgeois, dont Diderot fut l'un des maîtres. Le mélodrame succèdera par la suite au drame. * Le théâtre allemand annonce déjà le Romantisme avec notamment Schiller & Goethe (Faust). 5. Le XIXème siècle : l'époque romantique * Dans les années 1820, l'Italien

Manon Lescaut: après une brève entrée en matière où l'homme de qualité présente les circonstances de sa double rencontre avec Des Grieux, celui-ci prend la parole et ne s'interrompra que pour une "seconde partie" qui répond surtout à un souci de vraisemblance(Le chevalier Des Grieux ayant employé plus d'une heure à ce récit, je le priai de prendre un peu de relâche, et de nous tenir compagnie à souper. Notre attention lui fit juger que nous l'avions écouté avec plaisir. Il nous assura que nous trouverions

scolastique. Par l’autonomie de la raison, Montaigne affirma également l’autonomie de l’homme. Dans le reste de l’Europe, l’humanisme marqua les débuts de la Réforme; il se répandit notamment grâce au Hollandais Erasme, qui écrivit, après avoir séjourné chez Thomas More en Angleterre, Eloge de la folie (publié à Paris en 1511). Son ouvrage parvint également en Angleterre, où l’humanisme fut implanté à l’université d’Oxford par les érudits William Grocyn (1446-1519) et Thomas Linacre (v. 1460-1524), tous

sur les idées de bonheur et de progrès. Les formes littéraires deviennent plus variées : contes philosophiques (VOLTAIRE, Candide, 1759), essais politiques (MONTESQUIEU, L’Esprit des lois, 1748 ; ROUSSEAU, Le Contrat social, 1762) ; Encyclopédie (DIDEROT et d’ALEMBERT, 1751-1780). Cette liberté d’expression, qui se retrouve au théâtre (BEAUMARCHAIS, Le Mariage de Figaro, 1784), annonce 1789. Les principaux mouvements littéraires du XIXe siècle La bourgeoisie accède au pouvoir et impose ses valeurs

principes essentiels : - il faut être utile : par ses activités, maintenir et faire progresser la civilisation ; l’accent est mis, tout au long du siècle, sur l’éducation et la diffusion du savoir (cf. entreprise encyclopédique engagée par D’Alembert et Diderot ; goût pour les dictionnaires ; pour les traités sur l’éducation…) ; - il faut être sociable : en vivant dans la société des hommes et non dans la solitude : d’où l’importance des clubs, salons et cafés qui font de la vie mondaine et de la conversation

anti-épopée, représentation de mentalités étroites. Cependant même après ce déclin le roman garde toujours la nostalgie de l’épopée, style épique omniprésent, même dans la presse. Avec Hugo, style épique dans le roman (pas de psycho / pas de vraisemblance) ; cf. : La fin des Misérables : magnificence descriptive, ou encore Notre-Dame de Paris, où la description de Paris fait environ 150 pages. Imagination visionnaire ; découvrir systématiquement du symbolique dans le quotidien ; cf. : Les Travailleurs