Vérité Opinion

composés d'atomes ultra stables. Ils ne s'occupent pas du vivants. Ils sont plus stables que les terres et sont très lointains. D'ailleurs d'après Lucrece, c'est une folie de croire que ce sont eux qui ont créer le monde pour les êtres humains. ''En vérité, quel profit notre reconnaissance pourrait-elle apporter à ces êtres immortels et fortunés pour les amener à faire de nos plaisirs le but de leurs travaux ?'', dit-il. Aucun car ils sont immortels et fortunées, ils connaissent aucun troubles et sont

LETTRE SUR LA TOLÉRANCE (1686) (Traduction française de Jean Le Clerc, 1710) Retour à la table des matières John LOCKE (1686), Lettre sur la tolérance et autres textes. 6 Monsieur, Puisque vous jugez à propos de me demander quelle est mon opinion sur la tolérance que les différentes sectes des chrétiens doivent avoir les unes pour les autres, je vous répondrai franchement qu'elle est, à mon avis, le principal caractère de la véritable Église. Les uns ont beau se vanter de l'antiquité de leurs

comme on en parle si bien dans le texte des marchands de sommeil, pour moi est de garder une curiosité intellectuelle constante tout au long de notre vie. C’est le fait de toujours remettre en question nos valeurs, nos perceptions des choses, nos opinions et nos connaissances. C’est d’avoir une soif de connaissance et prendre plaisir à cultiver son esprit. C’est le fait de toujours réfléchir, et en soit, c’est assez difficile. Les gens ont tendance à toujours rester endormi (si l’on reste dans la

L' HYPOCRISIE. | Définition |   | | |   | hypocrisie, nom féminin | | Sens 1 Comportement par lequel on exprime des sentiments, des opinions que l'on n'a pas, que l'on n'approuve pas. Synonyme duplicité Anglais hypocrisy | Sens 2 Caractère de ce qui est hypocrite. | | | | | | | hypocrisie : 1 définition |   | Synonymes |   | | |   | hypocrisie : 8 synonymes. | Synonymes comédie, dissimulation, duplicité, faux-semblant, fourberie, manège,

de la méthode socratique et du doute Cratésien. La méthode socratique est en fait un questionnement par « qu’est ce que c’est ? » sur toutes les choses qui existent sur la Terre. Le doute Cartésien est en un principe qui est à la recherche de la vérité. Son but n'est pas de relativiser la connaissance qu'on a du monde, mais de lui donner des fondements solides et indubitables. Ensuite l’esprit scientifique aide l’homme à être libre de penser car les sciences refusent toute irrationalité tel quelle

pour chacun d’avoir ses propres opinions sur tous les sujets, sans devoir être inquiété par une quelconque autorité parce qu’il pense ceci ou cela et n’est pas d’accord notamment avec les vues du pouvoir politique en place. Nous demandons pour chacun dans une démocratie la liberté de penser. Le délit d’opinion est dans un régime totalitaire le contraire de la liberté de pensée, il consiste à pourchasser ceux qui aurait l’injure, ou l’audace de soutenir une opinion qui a été interdite par l’Etat.

davantage. Mais je vois bien que le véritable objet de mon amour, c'est l'idéal. L'idéal et le réel. Cependant, l'on m'objectera que l'idéal n'est pas de ce monde, et même qu'il n'existe pas, qu'il n'est qu'une vaine chimère, un songe creux. Cette opinion commune mérite un examen. Qu'estce que j'appelle réel ? Tout d'abord, ce que je peux voir et toucher, ce qui est sensible, c'est-à-dire ce dont je peux éprouver la réalité par mes sens. Et aussi ce qui est permanent, durable, pour bien éliminer

la verité, ce qui est juger vrai, réel, est une affirmation claire, cohérente, qui exige une experimentation, une demonstration, qui doit être acceptée par tous, être universelle, tandis que la croyance est, quand à elle, une proposition particuliere, qui ne necessite aucune demonstration et qui releve plus du domaine du coeur, des sentiments, de l'abstrait. Pour certain, la croyance represente une sorte de barrière, un obstacle à la verité, mais cette idée est-elle juste? De plus, la verité n'est-elle

sens commun Rupture avec une sociologie spontanée Bachelard nous apprend qu’aucun fait ne se laisse appréhender tel qu’il nous apparaît spontanément. Il faut une rupture avec les opinions communes qui sont des préjugés sur des questions que nous ne connaissons pas. Mais, Durkheim nous dit que les opinions communes ont pour objet de nous mettre en harmonie avec le monde qui nous entoure. C’est un consensus qui nous permet de vivreet qui peut rendre aveugle aux véritables déterminismes sociaux

de tout ? Et si nous ne pouvons être sûrs de tout, en quoi pouvons nous avoir une confiance aveugle et totale ? Socrate a-t-il raison ? Le scientifique ne peut pas se contenter d’observer passivement les faits car aucune déductions ne part de vérités absolues mais seulement d’hypothèses, prenons pour exemple l’expérience de Newton avec la conservation de la quantité de mouvements : qui met en évidence le produit de la masse par la vitesse grâce à deux pendules avec deux billes de poids différents