Wilhelm Keitel

Mon bien cher oncle, Il m’est agréable que  vous évoquiez cette correspondance de votre oppresseur, au sujet de laquelle j’avais manifesté quelques méfiances. Permettez-moi d’évoquer notre grand Corneille, n’a-t-il pas écrit « Si grands que soient les rois, ils sont ce que nous sommes » ? Ce roi de Prusse n’échappe pas à cette règle et je crains fort que vous ayez été quelque peu naïf à l’égard de votre hôte. La philosophie de l’homme de pouvoir qu’il est est bien différente de l’homme de

Problématique: En quoi cet incipit est-il un début de conte particulier? I. Les marques traditionnelles du conte a) Le cadre spatio-temporel propre au conte Cadre temporel: “il y avait” (flou dans le temps et dans l’espace) Imparfait = situation initiale ; puis passé simple (“Un jour Cunégonde vit”) = élément perturbateur qui va être le début des péripéties “C’est, je crois, pour cette raison...” = l’auteur raconte une histoire qu’il a entendue, mais flou sur les circonstances

Lecture guidée 1/ Candide est un conte philosophique en prose dans lequel Voltaire critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l’époque comme Leibniz. Voltaire a voulu se moquer d’un optimisme irraisonné. Candide incarne à la fois la naïveté et l’optimisme. 2/ Docteur Ralph n’est en réalité que le pseudonyme utilisé par Voltaire pour éviter la censure. Cette oeuvre très ironique permet immédiatement d’identifier Voltaire qui est du parti des philosophes

Candide : Candide à été publié en 1759 alors que la monarchie s'éteignait à petit feu, la philosophie des Lumières prenait un essor considérable.  Qu’est-ce que la philosophie des Lumières ? Il s’agit d’un courant intellectuel du XVIIIème siècle. C'est un mouvement qui a pour but de sortir le peuple de l'obscurantisme par la connaissance. Plusieurs autres faits vont encore influencer l'œuvre de Voltaire... Le siècle dans lequel Voltaire a puisé ses idées a été profondément marqué par les famines

Candide Chapitre 3 : François Marie Arouet, dit Voltaire est sans doute le philosophe des lumières le plus célèbre et le plus populaire en raison de ses contes philosophique mais aussi de son combat mené toute sa vie contre les erreurs judiciaires. Ainsi, lorsqu'il écrit Candide en 1789, il exprime son point de vue au sujet de l'optimisme. Pour se faire, l'auteur met en scène un héros, Candide, qui découvre toutes les formes du mal au cours de ses aventures. Nous sommes ici au début du chapitre

Peut-on refuser l'idée d'un inconscient psychique ? Nous pouvons distinguer deux fonctions du mot inconscient. Il peut être l'adjectif qualifiant ce qui est dépourvu de conscience, ou le substantif désignant l'ensemble des phénomènes psychiques refoulés. Refuser l'idée d'un inconscient psychique revient à accepter la conscience comme seule et unique réalité psychique, ce qu'il est naturellement impossible de faire si les preuves de l'existence de l'inconscient sont apportées. C'est pourquoi

Les sens sont les diverses fonctions de notre sensibilité, ils nous relient au monde et à nous même de la manière la plus simple, c’est-à-dire par la vue, l’ouïe etc.. Ils sont présent dès la naissance, ainsi même le nouveau né n’est jamais sans rien savoir de la réalité. D’après Leibniz, « quoique nécessaire pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes » . L’auteur pense donc que les sens jouent un rôle dans l’acquisition de nos connaissances. En

candide est un conte philosophique écrit par Voltaire, ce livre est apparu à genève; Candide porte le nom complet de "Candide ou l'optimisme". On perçoit immédiatement, dans la fin de ce premier paragraphe de l'œuvre, le sarcasme moquant le conservatisme social de la noblesse arrogante. Le mot « candide » vient du latin candide ou candidus qui signifie blanc et a pour second sens « de bonne foi, avec candeur, simplement ». Le choix d'un tel nom indiquerait l’innocence du héros, voire sa naïveté

|Friedrich Wilhelm Murnau | Friedrich Wilhelm Murnau est un réalisateur allemand né le 28 décembre 1888 à Bielefeld, une petite ville de l'Allemagne. Son vrai nom était Friedrich Wilhelm Pumple, son père tenait un commerce de textile et sa mère était enseignante. Il fait des études de philologie et d'Histoire des Arts mais très vite les abandonne pour faire du théâtre

e passage étudié : Après le tremblement de terre qui avait détruit les trois quarts de Lisbonne, les sages du pays n'avaient pas trouvé un moyen plus efficace pour prévenir une ruine totale que de donner au peuple un bel auto-da-fé ; il était décidé par l'université de Coïmbre que le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu, en grande cérémonie, est un secret infaillible pour empêcher la terre de trembler. On avait en conséquence saisi un Biscayen convaincu d'avoir épousé sa commère