Will Kymlicka

réponse possible est celle de WILL KYMLICKA (Canadien) : Il a mené une réflexion autour de cette question. Peut –on être libéral et respectueux des communautés minoritaires dans leurs revendications ? au Canada il y a la question du Québec, des enclaves anglophones dans le Québec et la question des peuples indigènes. Cela mène à la réflexion de l’intersection du libéralisme et d’un discours autour de la valeur propre des cultures et des communautés. Pour KYMLICKA, le point de départ renvoie aux

faisait reposer les libertés individuelles sur des assises communautaires indéfectibles. Ce communautarisme, selon les interprètes, s’adaptait plus ou moins bien au libéralisme. Pour certains, il s’agissait d’une théorie opposée aux postulats libéraux (Kymlicka, 1989 et 2004 ; Kukathas, 1996 ; Mesure et Renaut ; 1999), car l’autorité de la communauté menaçait constamment de l’emporter sur l’autonomie de l’individu qui n’était pas suffisamment protégée. Pour d’autres, il était plutôt question d’une correction

refoulement des étrangers 1980 : Apparition de débats liés à l’immigration 7. Les problèmes sociaux liés à l’immigration Scolarité Emploi La criminalité 8. L’ethnicité 9. Les statistiques ethniques 10. Le multiculturalisme Will Kymlicka Charles Taylor Jürgen Habermas Dix ans après ces trois auteurs ? Sociologie des migrations Le 26 septembre 2006 (notes de LEURQUIN Laureline) 1. Les différentes théories sur les migrations Présentation des différentes

moyen de conjuguer les impératifs de la reproduction des différentes cultures en présence avec les valeurs universelles du droit et de la raison. Il semble ici nécessaire d’établir une autre distinction : d’un côté, pour un auteur comme Will Kymlicka, respecter la différence dans un projet démocratique impliquerait de “ promouvoir des conditions favorables à la socialisation des adultes et à la maturation des individus, à la formation ou à la réalisation du sujet personnel ”[16]. De l’autre

démocratie. Cependant, le communautarisme menace les droits individuels, met en danger l’égalité et risque d’enfermer les individus dans leurs particularismes. Il menace aussi l’intégration sociale et les valeurs communes. Des auteurs modérés comme Will Kymlicka pensent qu’il est possible d’instaurer une « citoyenneté différenciée » sous certaines conditions : 1. Les individus ne doivent pas être attachés à un groupe particulier, ils doivent pouvoir choisir d’y entrer ou d’en sortir. 2. Les cultures doivent

rédigé « Culture & Equality, An egalitarian critique of multiculturalism » (2001) qui constitue une critique libérale égalitarienne complète répondant à l’ensemble des théoriciens majeurs du multiculturalisme parmi lesquels on retrouve William Galston, Will Kymicka, Bhikhu Parekh, Charles Taylor, Iris Young et de nombreux autres auteurs. L'objectif central de Barry est d'attaquer le multiculturalisme en revenant sur la prétendue efficacité du programme multiculturel qui est censé permettre à tous les

revue « Problèmes économiques et sociaux », n°822, juin 1999, sous la direction de Gwénaële Calvès : l’outil indispensable. Très intéressant et très clair, il fait le tour de la question de manière approfondie. La citoyenneté multiculturelle, de Will Kymlicka ; cf surtout les pages 13-14, 52 à 54, 189 à 216 (sur la représentation juste des groupes) Alter ego, de Sylvie Mesure et Alain Renaut, surtout les pages 124 à 126 et 217 à 229 L’échec scolaire, de Francine Best, surtout le chapitre concernant

advent of ICTs has an impact in every area in our life. Social ties as a basis for coexistence in a multicultural context can be enhanced using the capabilities of social networks and potential of the web. From a field survey and various studies, we will show that the society needs this new way of communication to build strong relationships. Keywords: social bond, learning, integration, multiculturalism. Peut-on mieux exploiter les TIC pour favoriser le lien social 

1140-6216, disponible sur Internet : http://www.france.diplomatie.fr/label_france/FRANCE/DOSSIER/2000/05etat.html (Page consultée en août 2004). CASTELLS, Manuel (2001). Le pouvoir de l’identité, Paris, Fayard, p. 41-47, 538 p., ISBN 2213-60336-7. KYMLICKA, Will (2001). La citoyenneté multiculturelle, Paris, La Découverte, Montréal, Boréal, p. 9-29, 44-55, 357 p., ISBN 2-7646-0121-2. PAQUIN, Stéphane (2001). La revanche des petites nations, Montréal, VLB, p. 15-26, 165192, 219 p., ISBN 2-89005-775-5.

philosophical project. By adopting a historical-critical approach, I wish in this way to develop the idea that the formation of critical thinking, beyond all acquisition of transversal competence, constitutes the pillar of civic competence. This last point will allow us to bring out certain paradoxes regarding the finality of civic education. Finally it is by restoring the ancient dilemma of the conflict between the critical and the civic, as illustrated by the Socratic figure, that I shall propose a model