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Le 18ème siecle HISTORIQUES ET CULTURELS Les grandes étapes du siècle 1)Fin du règne de Louis XIV (1685-1785) Louis XIV (54 ans de règne) assombri à la fin par : l'austérité le dévotion de la Cour la révocation de l'Edit de Nantes l'exil des protestants guerres couteûses et défaites situation économique difficle (menaces de famine, hiver terrible de 1709 une augmentation du nombre des misères tandis que parallèlement se developpemt d'immenses fortunes Inégalités

Les Lumières et le pouvoir au XVIII ème siècle. Le XVIIIe siècle est communément désigné comme étant le « Beau Siècle », ce nom faisant référence aux améliorations naissantes dans divers domaines : progrès scientifiques, progrès agricoles, progrès économiques… Toutefois ce même XVIIIe siècle est également appelé Siècle des Lumières en référence à l’émergence d’idées nouvelles insufflées par un mouvement philosophique du même nom, les Lumières. Il est difficile de donner une définition historique

territoire français).qui vont servirent à financer la révolution. Le 19ème siècle est aussi l’époque de la littérature et surtout de la politique, cela se traduira dans la vie des écrivains puisque en effet Chateaubriand sera ministre de Affaires de Louis XVIII, Victor Hugo sera sénateur, Lamartine sera chef du gouvernement,… Dès que l’on va instaurer les votes, les parties, les assemblées,… il va y avoir la naissance de la politique qui sera présente dans la vie de tous les jours et surtout dans les journaux

Les années 1715-1787 ne sont-elles qu’un long déclin après le grd règne ou au contraire une longue marche vers la Révolution ? Le XVIII e siècle a connu des inflexions correspondant à des politiques variées. Trois difficultés à la mort de Louis XIV :- la jeunesse de Louis XV -énorme dette de 3 milliard de livres -opposition d’une partie du clergé et de la magistrature à la bulle Unigenitus de 1713 obtenue du pape ; la bulle devait en finir avec le jansénisme ms avait heurté de nbrx gallicans

que l’Eldorado n’est qu’une utopie. La fonction critique de la candeur incite le lecteur à percevoir le contenu philosophique, car cette description de l’Eldorado n’est pas gratuite. 3.La fonction de l’utopie La présence d’une utopie au chapitre XVIII a une double fonction : critique et narrative. Une fonction critique En présentant un monde idéal, l’utopie met indirectement en évidence les insuffisances et les imperfections de la société du XVIIIème siècle. - Voltaire s’élève contre la monarchie

Sonnet XVIII: Te comparerai-je à un jour d'été? Te comparerai-je à un jour d'été ? Tu es plus aimable et plus tempéré. Les vents violents font tomber les tendres bourgeons de mai, et le bail de l'été est de trop courte durée. Tantôt l'œil du ciel brille trop ardemment, et tantôt son teint d'or se ternit. Tout ce qui est beau finit par déchoir du beau, dégradé, soit par accident, soit par le cours changeant de la nature. Mais ton éternel été ne se flétrira pas et ne sera pas dépossédé de

La critique sociale et politique au XVII et XVIIIème siècle  Au XVIIème siècle : La satire : existe depuis l’Antiquité ( satura en latin signifie pot-pourri : ce nom évoque la grande liberté de forme, mode ton et de sujet de la satire ). Sa visée est de se moquer d’un individu, d’une institution ou tout simplement d’un défaut humain. Elle est très proche de la caricature et souvent empreinte d’un comique corrosif. Les grands auteurs du XVIIème s’inspirent des Grecs Esope et Aristophane, ainsi que

Villacanas Gwendoline M1 Lettres Les libertins à table : Gourmandise et sexualité dans les romans libertins du XVIII° siècle Souper au Palais Royal avec le Régent Séminaire de Mme Chamayou « Littératures et gourmandises » Jean Giono a écrit « La vie de l'homme est une chasse au bonheur. Parmi ces bonheurs, l'exercice de la gourmandise est un des plus importants.” Mais qu’est ce qu’on entend par gourmandise ? Si l’on

Les cafés et salons à Paris… : En 1715, Louis XIV meurt. La vie intellectuelle peut s'évader en dehors des murs du château de Versailles Les esprits du siècle se rencontrent dans les cafés qui ouvrent leur porte à Paris, dans des clubs et dans des salons. Le club de l’Entresol: L'Abbe Alary fonde vers 1720, un club d'une vingtaine de membres, à l'entresol de l'hôtel du Président Hénault, place Vendôme à Paris. Les principaux participants : Le marquis D’Argenson (Paris

« Je ne veux pas être le Roi de deux peuples » LOUIS XVIII, par le biais de cette phrase, l’auteur met en évidence la division politique du peuple français en deux. D’une part les royalistes et d’autres par les révolutionnaires, ce qui engendre une certaine instabilité du système institutionnel politique. Pour Louis XVIII « il faut royaliser la nation et nationaliser la royauté», c’est-à-dire en d’autres termes, tirait un trait sur le passé et éviter une division politique du peuple français, afin