Y A T Il De Faux Désirs

Faut-il chercher à réaliser tous ses désirs ? Au premier abord pour désirer il semble inévitable d’avoir au préalable un manque à combler. Il est alors naturel de chercher à combler ce manqué affin d’être heureux. Donc la réalisation de nos désirs nous apporterait-elle le bonheur ? Le désir est tout ce dont un homme peut aspirer, des besoins naturels, à un objectif, une conquête, ou même un simple objet. En réalisant un désir, nous éprouvons de l’émotion, qu’elle soit positive ou

"Les Faux-Monayeurs" ouvrage publié en 1925 est le premier roman d'André Gide qui est l'un des plus grands écrivains français dela première moitié du 20e siècle. Né en 1869 et mort en 1951, il fut l'un des précurseurs du "nouveau roman" bien qu'il se soit attardé sur de nombreux genres auparavant comme la poésie symboliste ou bien le récit classique. A travers ce roman complexe Gide met en place de multiples intrigues et personnages qui s'enchevêtrent les uns les autres. L'extrait du texte

qui le retient prisonnier, autrement dit de déchiffrer ce à quoi renvois l’image des chaines. les pesanteurs de l’enfance. « Ils sont là depuis leur enfance » dit le texte. Platon dévoile ici la face négative de l’enfance. Elle ne s’y limite pas car l’enfance est aussi la capacité de s’émerveiller, de questionner et d’être curieux. Mais la faiblesse de l’enfant est de faire confiance aux réponses que les parents, les maîtres apportent à ses questions. Sa réceptivité exclut la remise en question

elle a été créée ou bien, l'usage peut pervertir une découverte c'est-à-dire, la détourner du but premier, l'utiliser pour autre chose. * raison : Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion

Suis-je conscient de ce qui m’arrive ? Introduction : La notion de conscience a toujours intéressé la philosophie, car elle est plus ou moins présente dans sa définition même : ainsi pour Socrate, la philosophie est une entreprise qui nous enjoint à prendre conscience de nos préjugés, et par là, a pouvoir mieux nous connaitre nous et le monde qui nous entoure. Philosopher, c’est prendre conscience de quelque chose, afin de se rendre compte de soi. La conscience, en latin conscientia qui

intégrale est celle-ci : « - L'espoir, au contraire de ce qu’on croit, équivaut à la résignation. Et vivre, c'est ne pas se résigner. » Précédé de : « « « s'il y a un péché contre la vie, ce n'est peut-être pas tant d'en désespérer que d'espérer une autre vie, et se dérober à l'implacable grandeur de celle-ci. » » » » », ce qui est encore bien plus complexe, mais aussi plus précis. Cet essai philosophique a été écrit par Camus à l’âge de 26 ans. Il est le début de son cheminement moral et intellectuel

qui est l’auteur de nombreux romans (91 au total). Balzac a regroupé toutes ses œuvres en un seul ensemble inachevé, appelé La Comédie Humaine. Ses romans ont pour but de décrire l’ensemble de la société et le lecteur, d’un roman à l’autre, peut redécouvrir des personnages déjà aperçu. Il publie Le Lys dans la vallée en 1835. Ce roman, critiqué lors de sa publication, raconte la vie du jeune Félix de Vandenesse. Ce dernier rédige une lettre à sa fiancée, Natalie de Manerville, pour lui retracer sa

Introduction1 À défaut de pouvoir vérifier soi-même une information, on s’en remet fréquemment à des tiers à qui il arrive de la déformer ou de l’occulter. Lorsqu’autrui me ment, par conséquent, il sait une chose que je ne sais pas et qu’il me cache. En revanche, quand je me mens à moi-même, je me cache une chose que pourtant je sais : ainsi puis-je m’illusionner sur mes propres défauts et qualités, ou me faire croire qu’un événement que je redoute n’arrivera pas. D’où le problème : chacun

= une preuve de l’amour pour sa fille et son gendre. Une mère possessive : son geste n’est pas désintéressé ; en espère de la reconnaissance ; ainsi « une hésitation, une gêne, un manque de confiance en soi » (une accumulation) ; le cadeau sert à garder une forme d’autorité sur sa fille mais elle ne le dit pas explicitement ; cependant le dialogue quelle imagine entre sa fille et son gendre prouve qu’elle sait qu’elle est « autoritaire …. possessive », mots employés par la mère, imaginés par

Avant tout, cet aristocrate est préoccupé par sa propre liberté. Dans sa tirade, il critique la fidélité, car pour lui être constant égale perdre sa liberté dont il a besoin pour ses nouvelles "conquêtes amoureuses". Dans le discours de Don Juan le lecteur remarque une gradation : le libertin commence par appeler la fidélité "un faux honneur " et ensuite il utilise deux hyperboles de la mort: selon lui, être fidèle c'est "s'ensevelir" et " être mort". Ce lien avec la mort révèle la conviction