Y A T Il De L Inconnaissable

l’être en tant qu’être. Est qualifié d’empirique : ce qui dépend de l’expérience et ne fait pas l’objet d’une élaboration théorique ou ce qui se rapporte d’avantage à la pratique plutôt qu’au savoir. =/ La philosophie empiriste : prétend spéculer sur l’origine de la connaissance et étudier le processus de formation des idées à partir de l’expérience. Les philosophies empiristes distinguent : * Le « donné » : élément simple perçu pr les organes sensoriels d’une être vivant et qui constitue

jugement et doit être attribuée à la volonté qui juge. Il est naturel de se tromper, faire des erreurs fait partit la condition humaine. Après tout nous sommes tous humains et nous avons remarqué dans nos propres expériences que nous faisons chacun des erreurs. Seuls les humains semblent pouvoir se tromper puisque l’erreur dépend de la conscience réfléchie et de la conscience de soi. Nous verrons les différentes définitions du mot erreur, la dépendance de l’erreur à la conscience et si l’erreur est

poète. L'angoisse alterne encore avec l'espérance mais c'est finalement l'espérance qui l'emporte. * A celle qui est restée en France : Épilogue composé de huit sections. Il est dédié à Léopoldine Hugo, la fille du poète morte noyée dans la Seine, qui occupe une place centrale dans ce recueil. A première vue, le recueil semble organisé selon un ordre chronologique. Mais Victor Hugo a faussé la date d'écriture de certains de ses poèmes. Il faut en déduire que l'ordre choisi est plus psychologique

métaphysique. Catégorie philosophique et reprise (Weil). A Les catégories primitives de la philosophie la vérité : fond du discours, elle est un milieu, présence et silence. Elle est aporétique car innommable et indicible (Dieu de St Jean de le Croix, de Calvin, l’Etre de Parménide, la mystique). le non-sens : puisque la vérité est la vérité, tout ce qui se montre n’est pas la vérité. Tout est vide de sens puisque tout sens déterminé est inadéquat à la vérité (le bouddhisme, l’Etre de Parménide, l’Un

aurait on pût l’éviter Introduction Tout a commencé quand le marché immobilier américain s'est effondré subitement, alors qu'il bénéficiait d'une hausse continue depuis plusieurs années. Crise immobilière aux Etats-Unis Les ménages américains se sont énormément endettés pour financer leur logement et leur consommation. Pour financer leur consommation et l'acquisition de leur logement, les ménages américains n'hésitent pas à s'endetter à des niveaux qui dépassent largement nos plafonds

connaissance Principes a priori Applications Faculté de connaître C'est comment l’entendement peut assujettir le monde de l’expérience sensible à ses a priori, et le soumettre ainsi à des lois universelles. Entendement (le possible) Conformité à la loi Nature Sentiment de plaisir et de peine: Pour formuler un jugement de goût, il faut être indifférent à l’existence de l’objet. Il ne doit pas nous affecter dans sa matérialité. C’est uniquement sa représentation qui doit être à l’origine du sentiment

qu´est ce que la connaissance et existe-t-il une seule ou plusieurs connaissances? L´être humain a toujours éprouvé le besoin d´expliquer ses perceptions. Jamais il ne se contente de vivre dans la réalité, telle que le monde lui présente. Il recherche sans cesse une connaissance plus élaborée pour justement expliquer cette réalité. Dans cette démarche qui étaye toute sa vie, les sens sont-ils suffisants à l´homme pour acquérir la connaissance ou doivent-ils être ou non en relation avec le domaine de

roule à 60 km/h dans une zone de 50, il roule sur une plaque de glace, perd le contrôle et frappe un piéton qui traversait la rue. S’il n’avait pas dérapé à cause de la glace, il n’aurait pas frappé cette personne, mais il roulait quand même à 10 km/h de plus que la limite permise. Cette situation soulève une question très importante : êtes-vous responsable, pour vous-même et pour l’humanité, de vos actions? Jean-Paul Sarte et Julien Offroy de la Mettrie ont deux opinions bien divergentes à ce sujet

l’on est en train de penser, est impossible. Quant à une illusion partielle propre à la conscience intellectuelle, un enjeu pour la philosophie est de déterminer si elle existe, et quels seraient son contenu et sa portée. La conscience élève l’homme parce qu’il en est le sujet. Mais l’objet de la conscience - la représentation- est affecté d’illusions spécifiques. ¤ La conscience de soi est une nécessité, pour accompagner la science. A défaut, enseigne Montaigne : « science sans conscience

 À quoi sert la littérature? Jean-Baptiste Mathieu   Jean-Jacques Lecercle et Ronald Shusterman, L'Emprise des signes. Débat sur l'expérience littéraire, Le Seuil, " Poétique ", 2002. À première vue, le livre de Jean-Jacques Lecercle et Ronald Shusterman L'Emprise des signes. Débat sur l'expérience littéraire se présente comme une tentative pour répondre " aux principales questions de la poétique telles qu'elles sont formulées habituellement " (p. 250) — avec cette particularité que les deux auteurs