Y A T Il De L Inconnaissable

A QUOI BON SE CONNAITRE SOI MEME ? INTRODUCTION 1-A quoi bon ? 1)Connaissance de soi même devient le moyen en vue d’une fin dont il faut déterminer la nature 2)Connaissance de soi serait en elle même vaine indépendaemment de toute recherche 2-connaître 1)S’oppose à ce qui est faux – nécéssairement vrai  • adéquation à la réalité = égalité entre le sujet connaissant et l’objet connu 2)On la considère de façon statique : comme le terme d’un processus recherche • soit médiate

de mécontentement à l’égard de la philosophie : alors que les sciences de la nature se sont déjà engagées avec assurance dans la voie du progrès, la philosophie, considérée comme science de la sagesse reste encore à inventer, elle « n’est que la simple idée d’une science possible qui n’est donnée nulle part in concreto ». D’ailleurs et compte tenu des faits, c’est-à-dire au travail des différentes écoles philosophiques, nous pouvons dire que cette situation n’est pas prête à changer. En effet

Intro I. Quelle est, selon Max Weber, la sociologie compréhensive ? Weber met en place une méthodologie d’étude de la sociologie. Par cette méthodologie, il explique ce qu’est l’action. Nous verrons ensuite que cette action est sociale. A. L’étude de Max Weber naît dans le contexte du conflit des méthodes. Ce conflit oppose les sciences de la nature s’expliquant par des liens de causalité (comme les mathématiques, la physique,…) et les sciences culturelles. Pour cet auteur, la sociologie

A priori, la question « qui suis-je » admet une réponse certaine, chaque individu se définit de par son identité, sa généalogie, ses qualités, ses défauts ou encore son physique. Pour autant, est-il facile de s’auto-définir ne serait-ce qu’à un instant précis ? La difficulté est d’autant plus prononcée en sachant que le sujet obéit à des déterminations qui échappent en grande partie à la conscience. Les récits autobiographiques partent de l’idée selon laquelle, seul le sujet est le plus apte à

 LA VÉRITÉ 1) L'homme est-il capable de connaître la vérité a) NON : le scepticisme Le scepticisme est une philosophie qui affirme que la raison humaine est impuissante à connaître le vrai. La seule solution est le doute universel et permanent. Les sceptiques apportent trois arguments spécifiques : - l’erreur des sens. Les sens peuvent induire en erreur. Comme toutes nos connaissances sont basées sur la sensibilité, on ne peut être certain de rien (exemples : rotation de la terre

DROIT CONSTITUTIONNEL Les constituions sont apparues en meme temps que les états (etats modernes), cest à dire au XVIIIeme siecle. Ce siecle est marqué par le developpement du constitutionnalisme. Le DEF est un mouvement idéologique selon lequel pour assurer la liberté, il faut limiter le pouvoir avec des regles qui s'imposent à lui. Les règles susceptibles de limiter le pouvoir sont des règles d'organisation, de structure, dites constitutionnelles. mouvement absolutiste au XVIIeme siecle

le 19 juin 1623 à Clermont, ou son père Etienne est administrateur des Finances. Il perd sa mère à trois ans. Blaise étudie le grec et le latin. Il est éduqué par son père. A 16 ans Blaise rédige un Traité des Coniques. A 19 ans, en 1642, il invente la machine à calculer. Il a été un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Blaise Pascal est un génie! Il meurt prématurément à l’âge d 30 ans cause d’une tumeur à l’estomac en 19 aout 1662 à Paris.

Si vous demandez à un individu si il est possible d'aimer quelqu'un, il vous répondra certainement que oui, sans même réfléchir à la question. Pascal, dans l'extrait de ses Pensées, étudie le thème du moi, de la personne. Il en vient à se demander qu'est-ce que le moi, et peut-on aimer une personne ? L'auteur traite d'abord de la nature du moi transcendantal, avant de nous montrer qu'"on aime personne que pour des qualités empruntées.". Socrate posait la question "qu'est-ce que ?", il cherche

Introduction : Scène d’exposition de Dom Juan. → Dom Juan, jouée pour la première fois en 1665. Succès considérable mais secrètement interdit par le roi.. Reprend un sujet à la mode déjà illustré par l’espagnol Tirso de Molina. Tragi-comédie qui raconte la vie d’un libertin. Si Molière est considéré comme un classique, Dom Juan est néanmoins une pièce d’un genre hybride, qui fait plus d’une entorse aux règles classiques : - Refus de la règle des trois unités - Écrite en prose - Se

que le personnage s’adresse à lui-même et qui, en réalité, s’adresse soit seulement au public, soit au public et à d’autres personnages présents sur scène => l’aparté témoigne de la spécificité de l’écriture théâtrale (écriture dramatique) par rapport à ttes les autres écritures • Un monologue (discours qu’une personne se tient à elle-même) cf le monologue de Hamlet • ≠un soliloque (discours d'une personne qui parle sans attendre de réponse ou sans permettre à ses interlocuteurs de répondre;