Y A T Il Des Guerres Justes

On a généralement tendance à voir dans l'attachement à la justice une arme efficace pour faire face à l'injustice. Cependant, un tel propos est loin de remporter l'unanimité. En effet, nombreux sont les jugements qui voient que l'amour de la justice trouve plutôt son origine dans l'angoisse liée à l'iniquité. La Rochefoucauld n'est pas loin de cette dernière attitude en affirmant que «l'amour de la justice n'est pour la plupart des hommes que la crainte de souffrir l'injustice». L'amour de la justice

passer d'une logique passionnelle de l'émotion à une logique raisonnable du droit. Le procès est alimenté par l'émotion mais il doit amener à la vertu. Penser à un droit sans la force, c'est penser à un droit impuissant mais la force sans le droit est titanique. Alain nous invite à faire un changement de perspective radical, qui correspond aussi à un changement radical d'attitude : il faut déposer les armes, et renoncer à la force. Force et justice, guerre et droit sont incompatibles : les uns ne peuvent

proposés ou un thème qui leur sera propre. La liste suivante est non exhaustive. Thèmes selon une période historique: Les artistes qui dénoncent la guerre et ses conséquences : Les conséquences de la guerre civile d’Espagne et de la guerre en générale dans le tableau Guernica de Pablo Picasso (Cubisme) Les horreurs de la guerre et la représentation de la crise sociale et politique dans le tableau La rue de Prague d’Otto Dix. (Nouvelle objectivité) Protestation contre le pouvoir

Éléments de correction de l’explication de texte N°1 1) 1995 : 50° anniversaire de la fin de la guerre 16 juillet : commémoration de la rafle du Vel d’hiv qui a eu lieu à paris en 1942 (cérémonie oofficielel depuis 1993) Années 70/80 : réveil de la mémoire des années noires . Discours de Jacques Chirac1, à l’occasion de la cérémonie célébrant le 53ème anniversaire de la rafle du Vel-d’Hiv le 16 juillet 1995 Il est, dans la vie d'une nation, des moments qui blessent la mémoire, et l'idée que l'on

réponses Par déduction (par la maîtrise du cours), il est possible de retrouver les réponses à certaines questions Réponses en page 3 1°/ Locke, Hobbes, Rousseau s'accordaient-ils pour dire que la société a pour objet "la sauvegarde de la liberté naturelle à l'état civil" ? a°/ Vrai b°/ Faux 2°/ Concernant l’accessibilité du droit pour les sujets et les citoyens, quels sont les intrus dans la liste suivante : a°/ Wolff b°/ Montesquieu c°/ Catherine II de Russie d°/ A.L.R. de 1794 (Landrecht général

la solution à son problème ? L’argumentation La délibération au théâtre Lectures analytiques Corneille Horace Acte III, scène 1 – 1640 (page 280) Racine Bérénice Acte IV, scène 4 - 1670 (page 282) Diderot Le Fils Naturel Acte III, scène 9 – 1757 (page 285) Camus Les Justes Acte II – 1949 (page 293) Corneille Horace Acte III, scène 1 – 1640 (page 280) Tragédie classique de 17ème siècle : fin négative, personnages nobles issus de l'histoire gréco-latine), fatalité liée à la volonté

Définir la guerre Qu’est-ce que la guerre ? Selon Pierre Proudhon, au milieu du XIXe siècle, chacun possède une idée de ce qu’est la guerre « les uns pour en avoir été témoins, d’autres pour avoir eu maintes relations, bon nombre pour l’avoir faite. » Aujourd’hui le monde contemporain use sans relâche du mot guerre, alors comment le définir ? Le mot « guerre » est issu du latin bellum, i. À partir du XIe siècle, « werra » issu du francique se substitue au latin et correspond à la germanisation

Histoire L’historien et les mémoires de la Seconde GM I Le mythe d'une France unanimement résistante, le résistancialisme, s'élabore à la Libération e t domine jusqu'à la fin du gaullisme sur fond de concurrences et de luttes politiques entre les forces politiques dominantes de la période  (1944-1969) A l'élaboration du mythe résistancialiste s'installe sur fond de division, il s'accompagne de deux lois d'amnisties puis favorise une amnésie officielle et collective

Albert CAMUS Né le 7 novembre 1913 à Mondovi en Algérie et mort le 4 janvier 1960 dans le département de l’Yonne. ELEMENTS BIOGRAPHIQUES Né dans une famille très modeste, orphelin de père. Commence des études de philosophie. Fait la connaissance du professeur Jean Grenier qui lui fera découvrir Nietzsche, un philosophe allemand. Atteint de la tuberculose. 1936, obtient un diplôme d’études supérieures sur la « métaphysique chrétienne et néoplatonisme ». Participe à des projets dramatiques, adapte ou

justifié au nom de la justice sociale A. L’inégalité des droits peut soutenir une égalité des chances dans le cadre de la discrimination positive B. L’inégalité des situations reposant sur la méritocratie peut se justifier selon les libéraux C. Les inégalités de situations peuvent se justifier quand elles bénéficient aux plus défavorisés (Rawls) II. Le maintien d’inégalités au sein des pays développés traduit les limites de l’idéal égalitaire A. Egalité des droits et égalité des