Y A T Il Des Guerres Justes

Toutes les guerres laissent des séquelles, socio-psychologiques, économiques et environnementales qui souvent constituent le germe ou le ferment d'une prochaine guerre, produisant un cercle vicieux entretenu par la haine, le non-respect, la peur de l'autre ou de l'avenir, et la difficulté à négocier. Selon l'Unesco, en 2008, vingt-huit millions d'enfants étaient privés d'éducation en raison des conflits armés Une guerre peut donc, dans une telle perspective utilitariste être engendré

Clara Forcier Morgane Flandrin La représentaiton de la guerre dans l'oeuvre de Camus : Les Justes Qui de mieux pour parler d'une oeuvre que son auteur lui-même ? “En Février 1905, à Moscou, un groupe de terroristes, appartenant au parti socialiste révolutionnaire, organisait un attentat à la bombe contre le grand-duc Serge, oncle du tsar. Cet attentat et les circonstances singulières qui l'ont précédé et suivi font le sujet des Justes. Si extraordinaires que puissent paraître, en effet, certaines

La Guerre Une guerre peut être engagé pour différentes raisons, par exemple celle-ci peuvent correspondre à conquérir un territoire, libérer un territoire, accéder a une ressource, punir le non respect d'accords, honorer un pacte d'alliance, imposer une croyance, ériger un système politique ou bien même permettre une relance économique au niveau du pays. Mais une guerre peut parfois avoir une cause juste, c'est une théorie établit par Michael Walzer. Puis la guerre peut aussi être injuste car

Albert Camus « Les justes » Les Justes est une pièce de théâtre en 5 actes écrite par Albert Camus. (Écrivain, dramaturge, essayiste et philosophe français, il est né le 7 novembre 1913 en Algérie ; et meurt le 4 janvier 1960 dans un accident de voiture. Il écrit de nombreuses œuvre comme l’étranger, la peste, le malentendu ou encore la chute. Albert camus reçu un prix Nobel de littérature en 1957 pour couronne une œuvre tout entière tourné vers la condition des hommes et qui, partant de l’absurde

obtenu 15 sur 20 Une guerre peut être juste lorsqu’elle sert à défendre un état contre un agresseur. Elle peut aussi être juste lorsqu’elle permet de préserver la paix ou se libérer de l’oppression. Or, la guerre est un moyen immoral pour parvenir à des fins que l’on peut qualifier parfois de justes. L’idée d’un droit de conquête repose sur les passions et l’égoïsme d’un peuple. Le respect d’autrui est une valeur inaliénable, c’est la seule qui soit juste. On distingue généralement trois grandes

discours tenu par Louis Antoine de Saint-Just à propos du jugement du roi. Ces deux textes issus de discours juridiques abordent donc le même thème. Les évènements de juin et juillet 1789 étaient le prélude de la fin de la monarchie absolue en France. La fuite du roi, stoppée à Varennes en juin 1791, fut perçue comme une trahison et l’idée concernant l’abolition de la royauté se répandit, jusqu’au 21 septembre 1792, où la convention nationale ordonna cette abolition. A partir de ces évènements, plusieurs

L'historien et les mémoires de la Seconde Guerre Mondiale Les mémoires de la Seconde Guerre Mondiale sont marquées par la profondeur des traumatismes qui ont affecté la population. Les « années noires » définies par Azema se poursuivent malgré l'arrêt des combats en 1944 en France et la fin de la guerre en Europe en 1945. Face à ce passé douloureux, l'historien doit analyser avec objectivité cette période tourmentée de l'Histoire de France, qui a été confrontée à des nombreuses épreuves : défaite de 1940

« faut-il vouloir la paix à tout prix ? » « La paix », « la guerre » ; deux mots qui peuvent paraître n’être rien d’autre que l’antithèse l’un de l’autre. Et s’ils étaient plus liés que ce qu’on ne le croit ? En effet, la paix est une notion vers laquelle la majorité de l’humanité veut tendre, mais pour y arriver, faut-il passer nécessairement par la guerre ? Ceci est un paradoxe, puisque pour avoir la paix il faut éviter de faire la guerre mais il faut faire la guerre pour obtenir la paix. Depuis

Quelle lecture historique peut-on faire des mémoires de la 2nd G-M ? I. De 1945 à 1970 : mythe d'une France totalement résistante 1) Les mémoires officielles : résistants gaullistes et communistes * mémoire résistante= mémoire officielle, lié au pouvoir politique * objectif de De Gaulle : redonné place géopolitique à la France et assuré unité nationale car presque guerre civile → Discours de 1944 à l'hôtel de ville : « Français et parisiens ont libéré Paris » ; « guérir la France

LA TERREUR. PBM : S'inscrit-elle dans une Révolution parce que toute révolution se termine par une Terreur (consubstantielle à... comme le dit l'auteur Russe à propos de la Révolution Russe, chinoise, cubaine etc..) N'était-elle pas nécessaire à la Révolution ? Car la Révolution avait des adversaires (« à l'ordre du jour »). Pour des historiens comme F.FURET -libéral- la Terreur est un dérapage de la Révolution. On invoque mm le terme de "dictature". Ce qui est curieux c'est que c'est le seul