Y A T Il Des Hommes En Trop

Toute vérité a-t-elle besoin d'être prouvée?" L’étymologie latine de vérité nous renvoie à la notion de vrai, de réalité. Une vérité devrait donc s’accompagner d’une preuve qui la justifie ou qui la fonde. Mais le fait que le mot vérité soit précédé du mot toute nous incite à nous questionner : y aurait-il differents types de vérités ? Certaines vérités n'auraient-elles pas besoin de preuve pour être reconnue comme vraies ? Le verbe prouver qui signifie indiquer avec certitude, amène lui aussi

profondément qu'il a dû inventer le rire. Toute forme d'absolu relève de la pathologie. Cette femme est belle et intelligente : hélas, combien serait-elle devenue plus intelligente si elle n'était pas belle. Nul vainqueur ne croit au hasard.  (Le Gai Savoir) Ce qu'on fait par amour l'est toujours par-delà le bien et le mal. La cruauté est le remède de l'orgueil blessé.  (Le Gai Savoir) Quand on a la foi, on peut se passer de vérité. Quand la paix règne, l'homme belliqueux se fait la guerre à lui-même

verrons en second lieu en quoi la souffrance amène ou peut amener le poète à se dépasser I - la poétique de la souffrance 1 - le contexte romantique Nous savons que la poésie avait peut de place au XVIIIème siècle, siècle des lumières et des philosophes trop soucieux de leur révolution intellectuelle, contre ce contexte culturel, les romantiques réagissent et en particulier Musset qui estime que la douleur à tous ses degrés et à tous ses niveaux engendre la beauté, la pure beauté poétique; la poésie

Introduction La colonisation est la mise sous tutelle d’un territoire par une puissance européenne appelée métropole. Elle a commencé dès le 15 ème siècle, mais s’est accélérée dans la deuxième moitié du 19ème siècle. C’est l’une des formes de l’impérialisme européen ( à côté des pays européens, d’autres pays sont impérialistes : le Japon en Asie et les EU en Am Latine) Grâce à la R I, des pays européens se lancent dans la conquête de nombreux territoires en Asie, Océanie et Afrique. Ils imposent

Quel est le public cible ? On est d’avis que le public cible sont les jeunes hommes, car : * Emballage noir * Modèle de flammes → Action, dynamique * Hommes en général/personnes avec des cheveux courts, utilisent du gel pour coiffer leurs cheveux * Le produit a une odeur d’hommes * Qu’est-ce que ce produit nous suggère ? * Position extra fort – « au toucher irrésistible » - c.à.d. on a l’envie de toucher les cheveux. On peut donc comprendre que la coiffure reste bien

un nouvel esprit plus critique : il y a des mutations et des contestations sociales. Certaines personnes veulent s’exprimer librement, pour la plupart d’entre eux, par écrit, mais ils doivent faire face aux censures et aux sanctions (c’est pourquoi certains utilisaient l’implicite). Ils sont appelés les « philosophes des Lumières » car l’expression « siècle des Lumières » est une métaphore puisque le XVIIIème siècle est comparé à une lumière : il consiste à éclairer les valeurs de l’Homme et les

Écrivait Victor Hugo à sa fille Adèle le 26/02/1852 à propos des châtiments. Selon vous, toute œuvre littéraire, est-elle, doit-elle être un « encrier contre canon ». Problématique : le livre, l’écriture, la littérature doivent-ils s’engager du coté des hommes et des idées ? Mais la lutte est un art qui échappe à l’utilitaire et à et à l’engagement idéologique ? I- La littérature est une arme au service des hommes et des idées A/L’écrivain témoin de l’histoire des hommes 1. Il est concerné

dans le Théétète (Théétète. 174 a) que le philosophe et astronome THALES, considérant la marche des étoiles, le soir dans son jardin, se serait précipité tête la première dans un puits à ses pieds qu'il n'aurait pas vu. Sa servante a beau jeu de lui remontrer qu'il ne sert de rien de passer son temps la tête dans les nuées si cela se fait au détriment du sens de la réalité. L'anecdote est significative des conséquences prêtées à la réflexion philosophique : attachement à des objets de spéculation en

et lentement. L’opinion publique se passionne alors pour la réforme de l’enseignement des collèges et à la question de l’instruction du peuple s’ajoute celle de la formation. Ainsi les philosophes des Lumières vont s’intéresser à cette question notamment Jean le Rond d’Alembert qui expose son opinion à travers l’article « Collège » issu de l’Encyclopédie. Jean le

ont souscrit leur permet d’être indemnisé pendant un certains temps. Dans quelles mesures le statut des chômeurs à-t-il évolué en France de nos jours ? Afin de répondre à cette problématique, nous allons dans un premier temps faire le constat d’un chômeur. Puis dans un second temps, nous évoquerons les conséquences que peut provoquer le chômage. I – Le constat A) Le chômage au sens du BIT Les chômeurs ne sont pas un ensemble homogène d’individus sans activités. Chaque