Y A T Il Des Tyrans Heureux

classique de Racine qui a été écrite en 1669 sous le règne de Louis XIV. Racine est un dramaturge du XVIIè siècle qui est né en 1639 et décédé en 1699. Britannicus est écrit en alexandrins et, est composé de 5 actes. Cette tragédie, inspiré de l’antiquité romaine est destinée au duc de Chevreuse et indirectement à Colbert, un ministre de Louis XIV. Néron, empereur de Rome fait enlever Junie la fiancée de Britannicus, l’héritier légitime. Agrippine la mère de Néron qui lui a permit d’accéder au trône

Anthologie de poèmes Poèmes du XVI ème Siècle : Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village Fumer la cheminée, et en quelle saison Reverrai-je le clos de ma pauvre maison, Qui m'est une province, et beaucoup davantage ? Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux, Que des palais Romains le front audacieux

Acte III, Scène 3 LORENZO — Ma jeunesse a été pure comme l’or. Pendant vingt ans de silence, la foudre s’est amoncelée dans ma poitrine, et il faut que je sois réellement une étincelle du tonnerre, car tout à coup, une certaine nuit que j’étais assis dans les ruines du Colisée antique, je ne sais pourquoi je me levai, je tendis vers le ciel mes bras trempés de rosée, et je jurai qu’un des tyrans de la patrie mourrait de ma main. j’étais un étudiant paisible, je ne m’occupais alors que des arts

15) des commentaires de passages (pages 16-19). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I «La scène est à Nymphée», port de la mer Noire. On est en 63 avant Jésus-Christ. La nouvelle de la mort de Mithridate, le vieux roi «de Pont et de quantité d'autres royaumes», ennemi implacable des Romains qui les a longtemps fait trembler, mais a été battu par Pompée, parvient à Xipharès, son fils cadet, qui comprend le risque que Rome obtienne une victoire prochaine. Il craint que son frère, Pharnace

Institution de la Grèce Antique/ Classique : I- Aperçu historique : De la royauté à l'aristocratie : La civilisation grecque commence sur l'île de Crète, c'est la première civilisation crètoise qui a disparu au XIVe siècle avant J.C à cause d'une irruption d'un volcan. La Deuxième civilisation est la civilisation de Mycène sur la Péloponnèse. Elle connaissait l'écriture mais elle a disparu au XIIe siècle avant J.C. À partir du XIIe siècle va commencer le Moyen-Âge de l'antiquité grecque.

Socrate est un philosophe qui a vécu sa jeunesse à l’époque ou Athènes était glorieuse et il a vécu sa vieillesse à l’époque où les valeurs morales étaient en crise. D’après Socrate, subir l’injustice il est moins malheureux, agir justement il est heureux, subir l’injustice il est heureux et de commettre l’injustice il est malheureux, car son âme est corrompue. D’après Socrate, pensez-vous qu’il vaut mieux commettre l’injustice que de la subir? En nous appuyant sur les arguments de

lecture du 4/10/10. La ferme des animaux a) Qui est l’auteur de la ferme des animaux ? (0,5 pt) Quelle est sa nationalité ? (0,5 pt) George Orwell est le pseudonyme d’Eric Blair, né en Inde en 1903 et mort en 1950 à Londres. Il est de nationalité britannique. b) A quelle date a été publié cet ouvrage ? Dans quel contexte politique se trouvait-on alors (1 pt) + c) Dans quel cadre se déroule l’action ? (0,5pt) La Ferme des animaux a été publiée en 1945. (La seconde guerre mondiale

sont un courant intellectuel européen du XVIIIe siècle. Les lumières représentent «  la sortie de l’homme hors de l’Etat de tutelle dont il est lui-même responsable ». Cela signifie que l’Homme doit agir avec sa raison et ainsi s’émanciper. Le mouvement a pour but de sortir le peuple de l’obscurantisme en utilisant l’éducation par la raison. La philosophie des lumières prône le rationalisme, car ce dernier doit permettre le progrès dans tous les domaines (social, économique et politique) La métaphore

La connaissance. « Connaissant le prix de la sagesse et les dangers de la folie, pour son bonheur propre et pour celui des autres, travaille à chercher la vérité ». Utilisant son savoir, le philosophe est en mesure de peser le poids des préjugés pour s’en dégager lui-même. Il n’est ne se met donc pas sur un piédestal parce qu’il détient la connaissance. Il la met au profit de ses semblables

L1 - Lire La République de Platon M. Gibert Plan de La République de Platon1 Plan général A. Préambule : critiques des opinions reçues sur la justice (Livre I) 1. Introduction : Socrate & Céphale (327a-336b) 2. La thèse de Thrasymaque (336b-354c) 1. 1. La justice est l’intérêt du plus fort (336b-347e) 1. 2. L’injustice est-elle plus profitable que la justice? (347e-354c) B. La justice dans l’État & l’individu (livres II-IV) 1. Introduction : la méthode de Socrate (357a-369b) 2. Genèse et