Y A T Il Des Verites Immuables

fondamentaux Sources du questionnement philosophique : 1. L’étonnement devant les choses 2. Le doute quant à nos certitudes 3. La rencontre de situation limites Les domaines de la philosophie : 1. La logique 2. L’épistémologie 3. L’anthropologie 4. L’éthique 5. La métaphysique La mythologie : 1. Mythe : Récit légendaire transmis par la tradition à travers lequel les faits et gestes d’êtres surnaturels tente de donner une explication. 2. Selon Jacques Lacarrière :

décisions de l'homme? En un mot, nous avons tendance à aller vers ce que nous croyons nous apportera plaisir et loin de ce que nous croyons ce que nous apportera la douleur. Il s'agit de nos croyances. > > Ce n'est pas que nous nous déplaçons directement vers le plaisir lui-même et loin de la douleur. Je suis sûr que vous pouvez trouver de nombreux exemples dans le monde, et peut-être même dans votre propre vie, quand vous avez éloigné de plaisir et à la douleur. Intéressant, non? Pourquoi devrions-nous

Un début de problématisation ...     "La science, traditionnellement, est perçue comme une activité qui vise à découvrir l'ordre de la nature. Tâche difficile, puisque cet ordre est souvent dissimulé. Mais tâche dont le but idéal est sans équivoque : tout ce qui est opaque doit devenir transparent, tout ce qui est confus doit être mis en ordre. Sans doute est-ce pour cette raison que le peintre Georges Braque avançait cette formule :" l'art est fait pour troubler. La science rassure". Mais aujourd'hui

Corrigés du BAC Philosophie – Année 2012 FILIÈRE ES Sujet 1 « Peut-il exister des désirs naturels ? » Le sujet conduit à se demander quelle est la nature même du désir et à s'interroger sur la possibilité de désirs naturels pour mettre en évidence le rapport entre le désir et la connaissance. En soi, le désir est ce qui nous pousse vers une chose, un acte ou une personne. Mais il faut bien différencier le désir du besoin qui lui, est une nécessité de notre nature. Le désir relève

important-essentiel, interrogations-valeurs, l’absolu et la vérité, la liberté et la sagesse. La philosophie confrontée à la place de l’homme dans le monde Philosopher, c’est se poser des questions : questionner et se questionner = démarche indispensable au départ d’une recherche. Chacun doit trouver ses propres réponses, ces réponses ne sont pas démontrables (comme en sciences), mais elles sont plutôt de l’ordre de l’absolu et de la valeur ; là où la vérité se cherche et se montre (plutôt qu’elle ne se

Peut-on dire que le Fanatisme est un redoutable amour de la Vérité Depuis très longtemps, le fanatisme sévit dans notre société, plus particulièrement le fanatisme associé aux religions car celles-ci ont provoqué depuis la nuit des temps des guerres et des oppositions féroces et celui associé aux doctrines politiques (les deux n'étant pas tellement différenciées dans certains cas). Dans le dictionnaire, le fanatisme est défini comme un «zèle aveugle et excessif apporté dans la défense d'une religion

- 4) Conclusion ce que le réalisme à apporté PAGE PRESENTATION L’ANGELUS DE JEAN FRANCOIS MILET Isolé au premier plan, au milieu d'une plaine immense et déserte, un couple de paysans prend des allures monumentales, malgré les dimensions réduites de la toile. Leurs visages sont laissés dans l'ombre, tandis que la lumière souligne les gestes et les attitudes. Cet homme et cette femme récitent l'angélus, prière qui rappelle la salutation de l'ange à Marie lors de l'Annonciation. Ils ont

en scène contemporain décédé prématurément en 1995, à l’âge de 38 ans. Son œuvre, aujourd’hui traduite dans une douzaine de langue, a rencontré un succès après la mort de l’auteur. L’intrigue de Juste la fin du monde, écrite en 1990, repose sur le retour dans sa famille de Louis, 34 ans, pour annoncer sa maladie et sa mort prochaine. Néanmoins, des tensions apparaissent

est gauche, injuste, maladroit La justice consiste en rendre à chacun ce qui lui est dû, « suum cuique tribuere » La notion objective de justice comporte ds l’esprit de chacun une dimension subjective. Loi du talion ? Réparation par d’autres moyens ? En ce sens la justice peut également prendre les atours de l’égalité. Aristote, l’éthique à Nicomaque, la justice = 2 + 2 : addition de chose qui paraissent égales l’une par rapport à l’autre (la balance) Certain esprit d’impartialité pour le juge

désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui caractérise le XVIIIe siècle européen. Il évoque le passage de la nuit au jour, de l'obscurantisme à la connaissance rationnelle, qui marque cette époque décidée à secouer toutes les oppressions qui pesaient jusque-là sur les peuples. On associe le 18ème siècle au siècle des Lumières, car à cette époque le mouvement intellectuel, scientifique et culturel fut tel que les philosophes et les penseurs, avides de connaissances, de savoir, eurent l'idée