Y A T Il Des Vérité Indiscutable

auteur peut créer dans son argumentation un dialogue fictif, où il donne la parole sous des formes diverses à la thèse adverse. Il coupe ainsi court à toutes les objections possibles et surtout il peut mieux construire sa réfutation de façon plus systématique et plus vivante Hugo partisan de la suppression de la peine de mort crée un dialogue fictif, repérable par l'emploi des tirets (sans passage à la ligne) avec ceux qui sont pour l'application de cette peine. Il les met en demeure de s’expliquer dès

Brother ») * « Il n’est de communauté qu’imaginée » (Anderson) * « Le fait que les hommes tirent peu de profit des leçons de l’Histoire est la leçon la plus importante que l’Histoire nous enseigne » (Aldous Huxley) * « La vérité n’a aucun besoin de la police et des tribunaux, elle a besoin d’historiens » (Vidal Nacquet) Auteurs * RICOEUR : « la mémoire, l’histoire et l’oubli » = relation entre histoire des historiens et mémoire des survivants (ex : procès de Maurice Papon) * NORA : « les lieux

[pic] LETTRE À MONSIEUR RAYMOND DOMENECH. Nous sommes au lendemain du piètre match nul obtenu par l’équipe de France en Tunisie, dans le cadre de la préparation en vue du Mondial sud-africain qui débutera dans maintenant douze jours très exactement. Et le moins que l’on puisse dire, c’est que l’ensemble des commentateurs, amateurs et avisés, n’ont exprimé principalement que deux avis : pour certains, les plus nombreux, ce match prouve qu’il faut impérativement tirer la sonnette d’alarme tant

quantité.A travers un discours argumentatif, Kant compare, dans l’extrait étudié, la faculté de juger ce qui est agréable et ce qui est beau. Il y distingue le goût des sens et le goût des "belles" choses. Il remet en cause la validité du principe "A chacun son goût" : le goût existe-t-il ? Il dépasse la question de la subjectivité pour nous questionner sur la réalité du débat critique : la beauté peut-elle n’être que subjective, ou est-elle une propriété de l’objet ? Le subjectif peut-il être universel

Extrait des "Fleurs du mal" 1861 Ce texte a été écrit en 1857, qui à créer polémique et le poète à eu un procès. Ce poème est un surtout caractèriser pas l'angoisse existencielle du temps qui passe est essentielle et est une des oeuvres majeures de la poésie moderne notamment par la volonté de créer une esthétique nouvelle grâce aux choix des thèmes. Il représente également le memento mori= origine de la vanité. il y a un thème celui du temps qui passe, référence à Ronsard mais repris par Baudelaire en

Illustration du thème : On pourrait choisir d’aborder le thème de ce roman de plusieurs façons. Tout d’abord, cela dépend de l’aspect sous lequel on le regarde. Si on s’en tient à l’évidence, on pourrait sûrement mentionner le thème des odeurs. Mais si l’on creuse plus profondément on pourrait penser à la mort, à la quête ou au manque d’amour. J’ai décidé d’approfondir la thématique du manque d’amour. Tout ce qu’a toujours voulu Grenouille s’était d’être aimé. Quand on y pense bien, la raison

Lumières. Il a fait des études de droits. Connu pour les lettres Persanes. Il voyage bcp en Europe pour connaître d’autres cultures. De l’esprit des lois : gros ouvrage d’analyse sur la politique, écrit en 1748. Censuré par le papa. Ouvrage très estimé par les intellectuels de l’époque. Ici, il s’attaque à l’esclavage. Comment Montesquieu, à travers l’ironie, dénonce-t-il l’esclavage ? Quelle est l’originalité de ce texte ? I/ Une argumentation fondée sur l’opinion des esclavagistes A/ Les

PHILOSOPHIE SUJET: Une religion sans dogme, à supposer que cela soit possible, est-ce pour autant une religion sans croyances? Dans l'Occident où nous vivons la religion est toujours associé a un dogme, le dogme catholique, juif ou musulman pour ne citer que les plus connus. Il est admis aussi que lorsqu'on adhère a une religion c'est de fait que l'on croit en la parole des écrits ou du prophète de cette religion. Ces affirmations ne sont vrais que si on se place dans une vision occidentale

Introduction : Les émissions radiophoniques de septembre 1951 consacrées à l’homme et l’adversité donnent à Merleau-Ponty l’occasion de préciser ses sources. Il énonce : « J’ai eu l’idée de ce terme en repensant à une phrase de Sartre, dans L’être et le néant, qui dit à peu près ceci : notre volonté ne rencontre pas à proprement parler de limite dans les choses extérieures, tout ce qui peut arriver est seulement qu’elle se heurte à une sorte de coefficient d’adversité ». Ce texte, issu de son ouvrage

Molière, tirade de Dom Juan (éloge de la séduction) Introduction - Le personnage de DJ est associé à l’idée de séduction. C’est déjà cette image qui est développée dans la première scène du premier acte, au cours de laquelle son valet dresse de lui le portait d’un homme séducteur, infidèle, sans morale et sans foi. - La première tirade de DJ est précisément consacrée à la séduction qu’il défend avec conviction et éloquence. - Cette tirade contient un réquisitoire contre la fidélité, suivi d’un