Y A T Il Des Vérités Indiscutable

est nécessaire qu’elle soit déduite des premières causes, en sorte que pour étudier à l'acquérir, ce qui se nomme proprement philosopher, il faut commencer par la recherche de ces premières causes, c'est-à-dire des principes; et que ces principes doivent avoir deux conditions : l'une, qu'ils soient si clairs et si évidents que l'esprit humain ne puisse douter de leur vérité, lorsqu'il s'applique avec attention à les considérer; l'autre, que ce soit d'eux que dépende la connaissance des autres choses

que ça. Tout d’abord, il faut s’interroger sur l’existence ou non d’un objet particulier. A- L’objet de la science politique => Une grande fluidité sémantique Ce terme peut être employé à la fois comme adjectif, substantif (féminin) ou au masculin. Dans cette dernière acception il a un sens plus restreint et correspond à l’usage scientifique. => Quelques définitions… Une définition difficile à donner (voire impossible) Qq exples : Raymond Aron dans son ouvrage Démocratie et totalitarisme

de ce recueil ont cependant été écrites pendant la même période que les poèmes qui constituent Les Fleurs du Mal (1857). Cela explique les récurrences thématiques et les similitudes d'écriture d'un recueil à l'autre. Dans ce poème "Enivrez-vous", nous retrouvons un thème cher à Baudelaire : l'ivresse comme possibilité d'échapper au Temps qui passe. Mais ce poème en prose est aussi remarquable par son lyrisme, sa musicalité et son caractère incantatoire. Il semble ainsi réaliser

Sidney Lumet , il est réalisé sous forme d’un huisclos et dure 1h35. Douze hommes en colère est l’adaptation d’une pièce de théâtre écrite par Reginald Rose qui a fait l’objet de nombreuses productions depuis sa création dans les années 1950. Ce film présente des thèmes de réflexion universels et intemporels. Douze Hommes en colère présente à la fois le récit d’une délibération judiciaire, une série de portraits psychologiques de ses douze personnages, et une réflexion sur les pouvoirs de l’argumentation

Dans le chapitre « Pour la vérité » tiré de son œuvre Sens et non-sens, Maurice Merleau-Ponty fait état des liens entre la politique et l'histoire, ou plus précisément philosophie de l'histoire. La philosophie de l'histoire doit-elle nourrir la politique ? A en croire les sceptiques la réponse est clairement non. Il faut exercer une politique réaliste et objective se basant uniquement sur les faits tels qu'ils sont et tels qu'ils nous apparaissanr, sans aucune interprétation .Le but étant de régler

La modernité I- La modernité La modernité est une notion polysémique. Elle a un sens différent selon le domaine auquel elle s’applique. On va s’intéresser ici à sa dimension philosophique avec sa portée juridique. Il y a trois segments de la modernité : - la modernité philosophique et politique (avènement de l’individualisme, de la subjectivité, de la démocratie). - la modernité sociale (avènement du capitalisme libéral, étude de l’évolution des comportements) - la modernité culturelle

1 Les principales notions liées à l argumentation / les formes de l argumentation LA LOGIQUE D UNE ARGUMENTATION 1) Distinction entre CONVAINCRE, PERSUADER, DÉLIBÉRER Argumenter ce n'est pas seulement soutenir ou contester une thèse, c'est aussi vouloir agir sur le destinataire pour le convaincre ou le persuader. CONVAINCRE : On utilise ce verbe lorsque l émetteur (le locuteur, celui qui s exprime) fait appel à la raison du destinataire auquel il s'adresse, c-a-d à ses capacités d'analyse et de raisonnement

quatre majeures qui sont : * un ensemble de notions, d’idées ou de concepts abstraits appliqués à un domaine en particulier ; * des connaissances abstraites et spéculatives indépendantes des applications ; * un construction intellectuelle, hypothétique et synthétique, organisée en système et vérifiée par un protocole expérimental; ensemble de lois formant un système cohérent et servant de base à une science, ou rendant compte de certains faits ; * un ensemble d’opinions systématisées.

Kant donne t’il des Lumières ? Dans sa réponse à la question « Qu’est ce que les Lumières ? », Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIIIème siècle, tente d’expliquer à ses lecteur l’idée qu’il a lui-même des Lumières ou encore de l’Aufklarung , c'est-à-dire l’épanouissement absolu de l’Homme qui parvient par le biais de sa raison et de son entendement à se débarrasser de toutes contraintes et qui surmonte son penchant à l’inactivité intellectuelle et à la passivité. On retrouve cette même idée dans

loup et l’agneau Jean de LA FONTAINE Introduction : L es fables sont des textes connus de tous, puisque nous avons tous appris à l’école une des fables de LF. Ce sont en effet de courts récits destinés aux enfants, ils possèdent donc une visée essentiellement didactique. Ainsi en est-il de son recueil des Fables de LF, où la première partie est dédiée au dauphin, à un enfant ce qui explique la morale pédagogique de son œuvre. Dans cette fable, « le loup et l’agneau », publié en 1668, LF met en