Y A T Il Des Vérités Indiscutables

Le sens commun attribue au fait une évidence telle qu’elle ne peut être remise en cause, parce qu’elle renvoie à ce qui est immédiatement perçu sans être abstrait ou élaboré intellectuellement. Le fait se constate comme tel, tautologiquement, sans que l’opinion s’interroge sur sa vérité ni sa nature ( est-ce synonyme d’un phénomène naturel, d’une donnée d’ l’expérience commune, d’une perception , d’une sensation partagée ?....) b) les faits comme réalité perçue et vécue semblent

Question de réflexion philosophique Le monde à une représentation propre à chacun. Si chacun racontais sa vision des choses aucunes ne seraient semblables. C’est ce que pense Arthur Schopenhauer qui est un philosophe allemand du 19e siècle, née le 22 février 1788 et mort le 21 septembre 1860. Schopenhauer explique sa thèse divisée en 4 ouvrages nommé Le monde comme volonté et comme représentation en 1818. Schopenhauer se réfère à Kant et d’autres philosophes qui l’inspirent pour sa

ES – Année 2009/10 Sujet : N’y-a-t-il de vrai que le vérifiable ? Note : 13/20 Dans l’Evangile, Thomas ne croyant pas à la résurrection de Jésus prononce cette phrase : « Je ne crois que ce que je vois ». De fait, il ne croira cette affirmation vraie que lorsqu’il aura vérifié et vu Jésus. Dans ce cas, la vérité n’existe que par la vérification. Pouvons-nons pour autant dire qu’il n’y a de vrai que le vérifiable ? Le mot « vrai » renvoie au terme « vérité » qui désigne une adéquation entre

Thème : La diversité des opinions nous empêche-t-elle d'atteindre la vérité ? INTRODUCTION : L'opinion est une idée sans contenu démontré par la raison et qui s'oppose à l'idée. L'opinion renvoie au particulier tandis que l'idée renvoie à l'universel, voilà pourquoi on peut parler d'une diversité des opinions. La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit comme l'adéquation du réel et du discours et se présente d'emblée comme

de soi est elle une connaissance de soi ? A priori, il paraît normal de vouloir s'appuyer sur des certitudes pour agir dans la vie pratique, dans la vie morale et dans la vie intellectuelle. Ce sentiment d'être dans le vrai est même notre principal soutien pour ; prendre une décision, pour admettre une affirmation, une doctrine ; comme vraie. Cependant, qu'est-ce que la philosophie nous permet de connaître avec certitude ? La philosophie s'intéresse à des questions universelles qui concernent tous

1. La vérité est un terme de logique, un terme de métalangage. On parlera de vérité d'une proposition à propos de sa cohérence ou de sa relation à un état de choses, un donné. Une proposition est déclarée vraie -c'est-à-dire s'impose à l'assentiment-, au terme : -d'un procès de démonstration : vérité formelle, établie au sein des systèmes hypothético-déductifs, parmi lesquels les mathématiques et leurs théorèmes. Un langage formel comprend un vocabulaire de base formé des termes à partir

On sait l’écart qu’il existe entre la rationalité quotidienne et le coté futile de la philosophie. Cet écart nous pousse facilement à considérer cette discipline comme improductive et ce constat conduit inévitablement a des reproches. En effet, si on définit la philosophie comme la recherche abstraite de la vérité, on peut supposer qu’elle soit inutile. Pour autant, un facteur peut jeter le doute sur ce jugement : on peut se demander pour quelles raisons, si cette discipline n’avait vraiment aucun

RobitailleL’être humain340-102-MQ, gr. 2004 Travail de comparaisonDescartes vs RousseauTravail présenté àM. Patrick LemieuxDépartement de philosophieCégep LimoilouLe 24 mars 2022DescarteRousseauRupture/ContinuitéTrait-humain fondamentaux-Raison-l'humain a un esprit et une âme-L’humain possède la connaissance de la raison, avec cette dernière il peut bâtir des connaissances.-Je pense donc je suis-L’état de nature-Liberté perfectibilité-L’instinct de conservation-L’homme naturel VS l’homme de l’homme-L’amour

jour entre les VIIe et Ve siècle av J-C dans la Grèce antique. Elles proposaient alors divers récits (cosmologies) destinés à expliquer la création du monde non-pas grâce à des mythologies mais grâce à des théories vraisemblables. A partir du Ve siècle av J-C arrive la philosophie notamment de Socrate et de Platon qui fait réfléchir l’homme sur des arguments et des raisons à des phénomènes et des problèmes rencontrés. Par la suite viendra la Logique d’Aristote qui permettra d’amener encore plus

les maints aspects que peut prendre la vérité dépendamment de la discipline qui l’affirme. Ainsi, contrairement à la vérité immuable de la religion, la vérité scientifique a un caractère provisoire. Cependant, et en décrivant tout au long de ce texte le souci et le succès de la science àépouser le changement dans ses théories, Russell dénonce un scientisme, ou la croyance en une vérité scientifique absolue chez les pionniers de la science. Ce qui nous incite à poser les questions suivantes : quelles