Y A T Il Des Vérités Indiscutables

Depuis qu’il est lui possible de penser et de créer, l’être humain n’a cessé de chercher à affirmer son existence par le biais de différentes manières. L’opinion se place comme un des moyens que l’homme a trouvé pour affirmer ses idées et ses positions. En effet, l’opinion symbolise un ensemble d’idées que l’on se fait sur un objet en y exerçant sa pensée, et en ce sens elle se place comme une position unique portant sur un sujet précis. Cependant depuis la création des sociétés, et des groupes sociaux

discours philosophique permet la meilleure connaissance. Tout d'abord, la philosophie permet une distanciation par rapport à l'expérience, par l'entremise de la réflexion et de la remise en question, c'est-à-dire que les thèses soutenues par les philosophes sont le résultat de multiples réflexions, et donc d'une activité mentale soutenue. De plus, la distanciation par rapport à l'expérience permet une réflexion encore plus complète, en analysant tous les aspects de chaque thème. Les connaissances qu'apporte

 Enonciation Déictiques Modalisateurs Références absolues Références relatives Subjonctif Conditionnel Impératif Présent de vérité générale Futur Passé simple Imparfait Phrase Phrase simple Phrase complexe Exclamative Négation Négation restrictive Asyndète / parataxe Polysyndète / hypotaxe Phrase déstructurée Lexique Champ lexical Connotation Niveau de langue Polysémie Vocabulaire abstrait / concret Vocabulaire neutre Figure de style Parallélisme

Introduction à la philosophie 1) La figure emblématique de Socrate Socrate (470-399) Socrate a vécu au V ème siècle avant J-C , Age d’or d’Athènes, alors capitale artistique, politique, culturelle et intellectuelle du monde occidental antique. La philo/le discours philosophique est né à Athènes. C’est donc à Athènes que vit et exerce sa pensée le visionnaire Socrate, figure emblématique mais paradoxale. Car malgré qu’il soit l’initiateur de la philosophie, il paiera de sa vie cette dévotion à son art

obstacle à la recherche de la vérité mais l’auteur lui se demande dans quelles mesures ces croyances sont nécessaires pour permettre aux hommes de se réunir en société. Il propose de considérer « la croyance dogmatique » pour son rôle social et non pas pour sa valeur de vérité. Il structure son argumentation en trois étapes. Dans une première partie, il décrit la nature de la recherche de croyances dogmatiques. Ensuite, il explique en corollaire pour quelles raisons elles sont indispensables à une société

certitudes. Doit on pour autant considérer le doute comme une faiblesse ou au contraire l’apparenter à une force car douter c’est aussi ne pas se plier à toutes les croyances, à toutes les idées reçues et en quelque sorte garder une certaine liberté. Il est plus facile de dire oui à tout. On ne se pose pas de questions, on croit tout sur parole. Certaines situations se prêtent volontiers à ce genre de positionnement. Les choses que nous faisons machinalement, sans réfléchir ne nous font jamais

des vérités. Selon Albert EINSTEIN, il faut admettre la relativité des vérités. En effet selon lui tant qu’une vérité est cohérente, ainsi que basé sur des faits observés et qu’elle est démontré par la raison alors plusieurs vérité peuvent être en accord donc plusieurs explications possibles, on retient par conséquent la théorie qui est la plus opérante même si se ne sont pas des vérités absolu. De plus la recherche de la vérité conduit nécessairement à admettre la relativité des vérités car

Pour convaincre est-il préférable d'illustrer son point de vue à travers une histoire ou de présenter directement ses arguments?? Convaincre est l'art de réduire quelqu'un à reconnaître ce que l'on estime être une vérité dont l'on est soit même convaincu. Convaincre n'est pas manipuler, la manipulation résidant dans la volonté de faire croire quelque chose que l'on sait pertinement faux ou inexact. Convaincre est un exercice palpitant, plus ou moins passionné selon les convictions des interlocuteurs

❋ La vérité Définition : 1. Connaissance reconnue comme juste, comme conforme à son objet et possédant à ce titre une valeur absolue, ultime. 2. Norme, principe de rectitude, de sagesse considéré(e) comme un idéal dans l'ordre de la pensée ou de l’action. 3. Accord de la pensée avec elle-même, considérant la forme et la cohérence de la connaissance ou de son expression, indépendamment de son contenu, de toute observation du monde. [Chez Kant, selon un critère logique ou formel] 4. Conformité d'un

idée : §1 introduction §2 l'autorité par la violence §3 la transition §4 l'autorité par le consentement -on retrouve une gradation de l'autorité la plus provisoire à la plus durable : autorité paternel→d'un tyran→du peuple Cette logique est soulignée par l'anaphore du mot puissance qui se retrouve à chaque thèse Le point de départ = un postulat -commence par la thèse du §1 «  Aucun homme n'a reçut de la nature... » -il montre ensuite que sa thèse est irréfutable :