Y A T Il Un Droit Du Plus Fort

L'affaire Patino(Plus de 20 décisions) 15 mai 1963 L’affaire Patino est très complexe (plus de 20 décisions). Une jeune espagnole Mlle De Bourbon, mineure épouse en Espagne dans les années 30 M. Patino de nationalité bolivienne. La veille du mariage, les époux sont allés conclure un contrat de mariage pour adopter la séparation de biens bolivienne. La jeune mineure a besoin de l’autorisation de son père adoptif et l’obtient. Elle a l’autorisation de conclure un contrat de mariage. La jeune fille

* On peut aller plus loin : non seulement la liberté sociale est compatible avec l'existence de lois, mais "il n'y a pas de liberté là où il n'y a pas de loi, ou là où quelqu'un est au-dessus des lois." (Rousseau). Sans loi en effet, régnerait le droit du plus fort, donc la violence. " La liberté est le droit de faire tout ce que les lois permettent ; et si un citoyen pouvait faire tout ce qu'elles interdisent, il n'y aurait plus de liberté, parce que les autres auraient tout de même ce pouvoir

l’Europe 1.1. L’Europe tournée progressivement vers le commerce mondial 1.1.1. De la CECA à la CE ← 18 avril 1951 : Création de la communauté européenne du charbon et de l’acier. ← 25 mars 1957 : Création de la communauté Economique Européenne qui a pour but de mettre en place un marché commun. ← 1er juillet 1968 : Réalisation de l’Union douanière. Les droits de douane entre les membres de la CEE sont supprimés. Un tarif douanier commun est mis en place aux frontières extérieures

L’autorité socialisme est sous forme pyramidale tel une dictature qui impose à son peuple leur mode de pensé afin de contrôle la façon de vivre de tout les individus considéré comme citoyens • L’État est le mot donné à la noblesse dirigiante décidé non par le sang bleus mais plutôt la richesses de celui-ci.(Une campagne nécéssite beaucoup d’argents, plus que ce qu’un individus de classe moyenne peut arriver à rassembler) Pyramide Sociale Système basé sur la popularité Système

Fragment 94 Justice, force I mise en place de la problématique A) le titre Il juxtapose deux mots, sans aucun lien (même pas « et ») : cette disjonction montre que c’est un face à face. On peut remarquer que l’ordre des termes donne la priorité à la justice. 1) « justice » : - le terme désigne d’abord et avant tout le système des valeurs fondamentales, ce qui s’oppose à l’injustice. En principe le droit, c’est-à-dire l’ensemble des lois, traduit cette exigence globale de justice en

Référence livre Jean jicquel Droit constitutionnel et institution politique Pierre Pactet Droit constitutionnel et institution politique Michel Troper Droit constitutionnel Louis Favoreu Droit constitutionnel Bernard Chanteboutu Droit constitutionnel (dernière édition) ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- INTRODUCTION HISTORIQUE De 1789 à 1958 la France a connu 10 constitutions (sans les constitutions non votées et sans

Définitions des termes : homme : Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. puissance : Faculté de produire un effet, capacité; la force ou le caractère qui en résulte

d'un document Objectif: mettre en relation un document source et des connaissances extérieures à ce document. Vertus et vices de la constitution athénienne " THÉSÉE : [1] Notre cité n'est pas au pouvoir d'un seul homme: elle est libre. Son peuple la gouverne: tour à tour, les citoyens reçoivent le pouvoir, pour un an [2]. Elle n'accorde aucun privilège à la fortune. Le pauvre et le riche y ont des droits égaux. LE HÉRAUT THÉBAIN : [3] La cité dont je viens est gouvernée par un seul homme, et non par

que la réparation soit effectuée à titre de punition, car, dans la vengeance, la passion joue son rôle et le droit se trouve ainsi troublé. De plus, la vengeance n’a pas la forme du droit, mais celle de l’arbitraire, car la partie lésée agit toujours par sentiment ou selon un mobile subjectif. Aussi bien le droit qui prend la forme de la vengeance constitue à son tour une nouvelle offense, n’est sentie que comme conduite individuelle et provoque, inexpiablement, à l’infini, de nouvelles vengeances

cela faire que ce qui est just soit fort ou que se qui est fort soit juste.” Blaise Pascale, 1670. Pendat les siecles il ya toujours la relation entre la justice et la force. Mais la notion du et change avec les epoques , en fonction de l’art de gouvernement , des cultures, des religions, des courants morales. Il faut de mentioner ce changement a l’aide des definitions. 1. La justice dans l’Antiquite= il s’agit plutôt d’une justice sociale, c'est-à-dire une équitable répartition économique