Y A T Il Une Culture Supérieure à D Autres

SOCIOLOGIE DISSERTATION : Comment expliquer que la fréquence et les formes de délinquance diffèrent d’un groupe social à l’autre ? Tout comme l’analyse du Holisme Méthodologique l’affirme, notre société, constituée de différents groupes sociaux -ou ensemble d’individus qui partagent certaines caractéristiques sociales et développent de ce fait un sentiment d’appartenance- s’impose à l’individu car admet un système de normes et valeurs, codifiées ou non, qu’il convient de respecter sous peine de sanctions

La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l’unité du genre humain ? Vous rédigerez une introduction en tenant compte des 5 étapes suivantes [JUSTIFICATION DU SUJET] [QUESTION] Faut-il donc voir dans la pluralité des cultures un obstacle à l’unité du genre humain ? [ANALYSE DES TERMES] [PROBLEME PHILOSOPHIQUE et ANNONCE DU PLAN] [ENJEU] I – Les problèmes que pose la diversité culturelle. Vous rédigerez la partie suivante (partie I) en tenant compte des consignes suivantes DEGAGEZ 3

du capital économique et des stratégies de conversion est aujourd’hui à réévaluer avec la marchandisation de l’éducation, via les nouvelles technologies. Le rôle du capital culturel C’est le point central de la théorie de Bourdieu. La réussite dans le système scolaire dépend des diplômes des parents. Le capital culturel est l’ensemble des éléments (diplômes livres disques, oeuvres d’art, langage, etc.) qui contribue à déterminer la réussite scolaire et sociale de l’individu. Le capital culturel

1) L’école, principale instances de reproduction culturelle Les héritiers : les étudiants et la culture. 1964 Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron se sont appuyés sur une enquête quantitative (notamment des étudiants de milieux littéraires) qui aboutit à un constat d’une grande inégalité d’accès à l’éducation. Par exemple, alors qu’à l’époque les ouvriers représentaient 35% de la population active, seulement 10% des étudiants étaient issus de la classe sociale ouvrière.

Célestin BOUGLÉsociologue français, [1870-1940]professeur de philosophie sociale à la Faculté de lettresde l'Université de Toulouse(1938)Humanisme, sociologie,philosophie.Remarques sur la Conception françaisede la Culture générale.Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrièrebénévole, Chomedey, Ville Laval, QuébecPage web[->0]. Courriel: rtoussaint@aei.ca[->1]Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/

LA DIVERSITE DES CULTURES IMPLIQUE-T-ELLE LEUR INEGALITE ? INTRODUCTION : La culture est un ensemble de processus par lesquels l'homme transforme la nature. Par extension, c'est l'ensemble des techniques, des institutions et des traditions d'un groupe humain (art, langage, travail, technique, religion, histoire, ...). La culture s'oppose à la nature mais elle est le propre de l'homme en général et se réalise dans un multiplicité de cultures et de sous cultures différentes. Le verbe « impliquer »

ouvrière (appelées classes populaires par L. Chauvel) sont en déclin puisqu’elles ont tendance à se diluer dans une vaste classe moyenne, et ce, pour diverses raisons. Nous observons la conséquence du phénomène de moyennisation, étudié surtout par le sociologue Mendras, qui s’appuie sur deux idées fondamentales : tout d’abord, cette moyennisation apportée par la tertiarisation, la consommation et culture de masse, ainsi que la démocratisation de l’enseignement ont fortement contribué au fait que les

I.Théorie microéconomique standard du consommateur.................................................................1 II.Compléments et amendements.....................................................................................................1 A)Précisions introductives.......................................................................................................... 2 1.L'unité pertinente d'étude: individu ou ménage?.................................................................2 2

1) La culture permet-elle d'échapper à la barbarie? La notion de culture a de nombreux sens: le plus général désigne tout ce qui s'oppose à la nature, et qui est propre à l'homme: elle constitue l'ensemble des mythes ou des savoirs-faire. Le sens plus restrictif concerne les cultures des différentes sociétés et ce qui les construit: traditions, techniques particulières... La culture peut aussi désigner le raffinement personnel d'un individu, au sens des connaissances personnelles, sur la littérature

Commentaire de texte de Hanna Arendt Le mot art signifie deux choses : d’abord dans son sens originel, il correspond à un ensemble de procédés permettant d’obtenir certains résultats et d’atteindre certaines fins. C’est en ce sens que l’on parle des « arts ménagers », des « arts et métiers », de « l’art culinaire », etc. l’art s’oppose ici à la science envisagée comme pur savoir, indépendant des applications possibles. Mais l’art désigne aussi la création de belles choses, d’objets esthétiques