Y A T Il Une Explication Rationnelle A Tout

poème ou une pièce de théâtre. L'art est uniquement humain et directement lié à la culture. On pense généralement que la capacité des œuvres d'art à susciter des émotions chez le public est un fait parfaitement naturel et non problématique. Il semble évident que nous pouvons ressentir de la tristesse ou de la pitié pour des personnages de fiction, de la peur à la vue de monstres menaçants sur l'écran d'un film et de la joie à l'écoute de chansons joyeuses et optimistes.Comme le dit Dmitri GloukHovski

COMMENTAIRE DE TEXTE – PHEDRE, JEAN RACINE (Acte II, scène 5) INTRODUCTION (Phrase d’accroche)Le destin tragique de Phèdre a inspiré un grand nombre d’écrivains depuis l’Antiquité (Euripide, Platon, Sénèque…). (Développement) Jean Racine est un de ces auteurs, il a écrit Phèdre en 1677. Cette œuvre théâtrale tragique rend compte des caractéristiques du Classicisme. (Contexte de l’œuvre) Ce mouvement artistique et littéraire se développe durant le règne de Louis XIV, « le Roi Soleil ». Le château

pouvons faire nous-mêmes l'expérience de tout ni le comprendre par notre propre intelligence, il faut bien que l'autorité de la personne soit le fondement de nos jugements - mais lorsque nous faisons de l'autorité d'autrui le fondement de notre assentiment à l'égard de connaissances rationnelles, alors nous admettons ces connaissances comme simple préjugé. Car c'est de façon anonyme que valent les vérités rationnelles ; il ne s'agit pas alors de demander : qui a dit cela ? mais bien qu'a-t-il dit ? Peu

laissant le lecteur choisir entre une explication rationnelle et une explication surnaturelle. LA NOUVELLE RÉALISTE 1) Le réalisme est une évocation d'une réalité, fondée sur des faits réels ou qui pourraient l'être. Quels aspects, quels problèmes de la société du XIXe siècle peut-on trouver dans cette nouvelle? 2) Le réalisme ne cherche pas à embellir, à modifier le réel, même s'il est dur à soutenir. Quelle scène de "L'Enfant" peut répondre à cette définition ? 3) La nouvelle

rassure, l’art trouble.. L’homme a faim, l’homme a soif ! Faim de réponse à ses interrogations, ses problématiques dont il est prisonnier chaque jour de son existence et soif d’idéal, de calme, de paix, de liberté lui permettant de sortir d’un cadre dicté par d’incontournables vérités. De ce point de vue nous pouvons donc trouver un fort équilibre dans le besoin d’une personne entre l’art et la science. Si la science tente de faire ressortir une explication cachée à certains phénomènes, on peut

Introduction Le 13 octobre 2021, Michel-Yves Bolloré et Olivier Bonnassies publient, à grand renfort médiatique, un livre intitulé: Dieu - La science - Les Preuves: L’aube d’une révolution. Pendant trois ans, ils se documentèrent auprès de spécialistes en physique, en philosophie mais aussi en Histoire pour nous livrer les preuves de l’existence d’un Dieu créateur. Le livre connaît un franc succès et s’écoule à des milliers d’exemplaires. Si la plupart des critiques sur le livre sont positives, nombreuses

Le titre même de la nouvelle, l'Intersigne est quelque peu énigmatique : il nous invite à nous plonger dans des mondes étranges et symboliques. Cette nouvelle de Villiers de l'Isle -Adam respecte en effet tous les codes du récit fantastique, et parvient particulièrement bien à plonger le lecteur dans l'atmosphère angoissante de l'univers irrationnel du fantastique. Reste à comprendre comment l'auteur parvient à créer cette atmosphère, tenant ainsi son lecteur en haleine, faisant naître chez lui une

VILLIEU (professeur de sciences économiques à Tours), La Découverte, repères (n° 215), 1997 C = consommation, S = épargne, I = investissement INTRODUCTION La formation de la C et de l’S oppose les partisans d’une approche par la demande (keynésiens) à ceux d’une approche par l’offre (classiques et néo-classiques). La baisse de la consommation depuis 1990 appelle à un réexamen de ses déterminants. Politique économique : Faut-il tenter de relancer la C ou inciter à l’S ? § La C : - Est plus large que la

vérité et d'erreur, de discerner le bien et le mal et aussi de mettre en œuvre des moyens en vue d'une fin donnée. Elle permet donc de diriger (par exemple la volonté). Cette faculté a donc plusieurs emplois, scientifique, éthique et technique. Par suite, on peut distinguer, au point de vue des normes « rationnelles » : la raison comme un ensemble de principes directeurs de la connaissance ou de l'action ; la raison comme un principe de création et de mise en ordre de ces principes. Sommaire

Prosper Mérimée (1803-1870) fit toutes ses études secondaires et universitaires dans la capitale. A l'aube du mouvement romantique, il se lie avec Stendhal et l'équipe des libéraux du Globe. Auteur de quelques œuvres mystificatrices, comme son Théâtre de Clara Gazul (1825), il prend ses distances avec les milieux littéraires quand il est nommé inspecteur des monuments historiques, charge qu'il exercera avec talent et efficacité Son métier, ses voyages l'amènent tout naturellement vers le genre du