Y A T Il Une Justice Universelle

Education Civique Juridique Sociale En ECJS on envisage la citoyenneté, on envisage la loi et la justice et on envisage la vie en société. En 2e on étudie trois thèmes: -Droit et vie en société -Le citoyen et la loi -Le citoyen et la justice ces trois thèmes se situent tous dans un cadre commun; celui de la république française . La base du travail: ? Sujet ? Recherche ? Exposés ? Débat L'évaluation prend plusieurs formes: -On évalue les dossiers -On évalue la participation

histoire universelle de KANT (partie explicative) Dans ce texte extrait de Idée d’une histoire universelle portant sur le despotisme, KANT se demande s’il existe réellement un maître capable de diriger une société en étant d’une part juste envers lui-même, et d’autre part juste envers ses semblables, autrement les hommes de sa société politique. L’auteur opte pour une analyse de ce despotisme. Il ne pense pas qu’un maître peut être apte à établir la justice publique. En effet, s’il y a un maître

tous ces acquis gagnés au prix de tant de sacrifices. La presse surtout privée a largement contribué à la formation d'une opinion publique qui même si elle est encore très loin du niveau des démocraties avancées n'en finit pas de jouer sa partition. La société civile sénégalaise s'impose de plus en plus comme un relais incontournables au près des populations pour un règlement futur de certaines questions liées surtout à la citoyenneté.Aujourd'hui, dans notre pays, il est aisé de remarqué que le principe

A quoi reconnait-on la valeur d’un témoignage ? Le langage est le précieux outil dont l’homme est pourvu. Il est à la base de la communication. Il apparaît comme inconcevable de pouvoir s’en dispenser, d’en être privé. Il revêt différentes formes, l’écrit ou l’oral (phonétique ou gestuel). Le monde actuel et l’histoire du monde sont rythmés par les individus et donc par leurs témoignages, possibles grâce à la parole. Le témoignage peut non seulement être la déclaration faite par une personne de

Pascal, la justice de l’époque est totalement illégitime dans la mesure où aucune loi universelle ne la fonde. EX : fragment 56 (p.87). 2ème paragraphe. Ce pouvoir est donc arbitraire et infondé. Le summum de cette injustice est la tyrannie qui « consiste au désir de domination universel et hors de son contrôle ». Le tyran peut par exemple décider de façon despotique de la mort de certain. EX : fragment 55 3. Rapports de force arbitraires A l’instar de la justice, la hiérarchie

établissements par tout le Royaume pour le commun profit ». A partir du XIIIe siècle, le Roi de France est détenteur de prérogatives comparable à l'Empereur romain de l'époque, il est considéré comme l'instance suprême du royaume. De 1422 à 1461, c'est Charles VII qui règne sur le trône de France et il se confronte pendant cette période à une grande difficulté qui est celle de rendre la Justice. Pour établir une Justice équitable, universelle, le Roi de France va intervenir par l'intermède d'ordonnances

Le suffrage universel est un principe d’expression de la volonté populaire. Il fonde la souveraineté du peuple dans un régime politique démocratique dans lequel le pouvoir est détenu et contrôlé par ce dernier. Le droit de vote permet aux citoyens d’un Etat d’exprimer leur volonté à l’occasion d’un scrutin afin d’élire leur représentant et leur gouvernement, de répondre à la question posée par un plébiscite ou un référendum. Le suffrage universel étant un des principes fondamentaux de la démocratie

La justice est elle égale pour tous ? Introduction : La Justice paraît la même pour tous, elle est fondée sur des principes et notamment celui de l'égalité. Chacun peut lui demander de régler ses litiges , de faire valoir ses droits. Cela garantit le bien-être de tous. Celle-ci garantit à tous les citoyens d’être jugés de la même façon devant la loi, indépendamment de leur statut social. Elle est tout d'abord mise en place par l'instauration de nos loi , elle est l'expression de la volonté générale

Le devoirPourquoi faire le bien? Un homme trouve un anneau qui a le pouvoir de le rendre invisible: ne serait-il pas tenté de commettre les pires crimes s'il était assuré de sa totale impunité? Cette histoire est celle de l'anneau de Gygès, racontée dans La République de Platon. Gygès séduit la reine, assassine le roi et s'empare du trône. Aurait-il agi autrement s'il avait pensé qu'il allait être puni?I. Origines du devoir : Selon Nietzsche, le devoir naît avec la pratique de l'endettement

1942, le régime nazi organise l'opération « Vent Printanier » : une énorme rafle de Juifs dans plusieurs pays européens. En France, le régime de Vichy mobilise la police française pour participer à l'opération: à Paris, 9 000 policiers et gendarmes participeront à cette rafle. Comment devons-nous réagir vis à vis de ces personnes qui ont participé au génocide juif? Auraient-ils dû désobéir et suivre leurs valeurs morales pour empêcher le meurtre organisé d’innocents? Ou au contraire, ont-ils eu raison