Y A T Il Une écriture Poétique

protestante parlementaire du sud-ouest de la France à Clairac près d’Agen en 1590. Il a vécu au domaine familial de Boussère. Théophile était Huguenot. | 1.2 Ses études | Il commenca ses études au domaine paternel. Il a étudié au collège protestant de Nérac et a l’académie de Montauban et de Saumur en philosophie. Il a commencé des études de médecine a Bordeaux mais ne les a jamais fini (il les interrompit en 1611). En 1615, il partit étudier à Leiden avec son ami Guez de balzac. | 1.3 Ses

Ponge adopte Le Parti-pris des choses qui consiste à construire une « définition-description » dans un langage poétique réinventé. Ainsi son projet ultime, l’Homme, n’aboutira jamais. Laissant pour plus tard le complexe, Ponge explore ce que le langage peut dire des choses simples et consacre son écriture à des objets familiers qui nous entourent et s’attache

L’art poétique, Verlaine Composé dès 1874, L'Art poétique fut considéré comme un manifeste symboliste lorsqu'il parut 10 ans plus tard dans Jadis et Naguère (au même titre que l’art poétique de Boileau qui fixait les règles du classicisme) L'Art de Gautier énonçait en 1857 la profession de foi parnassienne). Toujours soucieux de rester indépendant, Verlaine en minimisa l'importance, déclarant que ce n'était "qu'une chanson après tout. En réalité il ne prétendait pas faire école mais définissait

 (poésie, écriture de soi pour soi) I-Du fait de l’origine de la poésie, lyrique, (l’épos homérique, épique, mis à part), on peut penser que le poète écrit pour lui, exprimant donc ses sentiments, ce qui se confirme par une multitude d’œuvres à travers les siècles, du Moyen-Age à l’époque contemporaine. L’écriture poétique peut ainsi paraître jouer le rôle d’un journal, de mémoires. §1-Le poète ressent le besoin d’exprimer l’indicible, en particulier celui qui naît de sa souffrance. à le deuil (Hugo :

INTRODUCTION A LA POETIQUE DE LA RUPTURE DANS LES ROMANS DE PIERRE JEAN JOUVE Hédia Abdelkéfi Université de Tunis El Manar A moi qui cultivai contre cent impostures Un arbre seul et deviné et vu grandir, Que toujours soit donnée une langue inventrice L'interrompu l'irrationnel et le niant,

Pour aborder la question d’un éventuel rapport entre art poétique et art d’aimer chez Valéry, j’ai choisi de concentrer mon attention sur une figure particulière, celle de Narcisse, en cherchant à étudier comment ce personnage, qui parcourt l’œuvre de Valéry, établit un lien inédit entre l’art poétique valéryen et une forme singulière d’érotisme. L’œuvre de Paul Valéry se caractérise en effet par l’importance quantitative des textes théoriques, des Cahiers aux essais plus connus (Tel Quel, Variété)

Le Parnasse est un mouvement poétique apparu en France dans la seconde moitié du XIXe siècle qui avait pour but de valoriser l’art poétique par la retenue, l'impersonnalité et le rejet de l'engagement social et politique de l'artiste. Le Parnasse apparaît en réaction aux excès lyriques et sentimentaux du romantisme imités de la poésie de Lamartine et de Musset (voir aussi les romanciers et dramaturges tels que Nerval et Hugo), qui mettent en avant les épanchements sentimentaux aux dépens de la perfection

années 80, à l’école, l’écriture était plutôt considérée comme un don. Le transfert entre lecture et écriture est pensé sur le mode de l’imprégnation et de l’imitation de « beaux mots » et de « belles tournures ». On spécule donc sur une coexistence féconde entre la lecture et l’écriture. Dans les années 90, les recherches menées par le groupe EVA pose que l’écriture peut s’apprendre par l’observation de textes d’experts. Les critères dégagés deviennent des caractéristiques qui servent à écrire des

Fourbis, 1990, non paginé, De l’air, Le Dé bleu, Eclats d'encre, 2006, 112 p            Est-il possible, envisageable même, que la poésie se prive du secours du lyrisme ? Certes, elle a pu être épique, comique, objectiviste, donc rarement sans ce je ne sais quoi d’enthousiasme qui fait chanter l’objet du discours… Mais à se priver de ce doigté de chant sublime, de sentiment personnels soufflés sur le monde, les choses ou l’aimé(e), ne risque-t-elle pas de perdre l’essentiel de ce qui lui est consubstantiel

introduction Léopold Sédar Senghor était un poète, écrivain et homme politique sénégalais. Il a été le premier président du Sénégal (1960-1980) et il fut aussi le premier Africain à siéger à l'Académie française. Il est le symbole de la coopération entre la France et ses anciennes colonies pour ses partisans ou du néo-colonialisme français en Afrique pour ses détracteurs. Sa poésie essentiellement symboliste, fondée sur le chant de la parole incantatoire, est construite sur l'espoir de créer