Y A T Il Urgence à Philosopher

est à réinventer, on le sait. » Arthur Rimbaud, Une saison en enfer, Délires I Facebook : La culture ne s'hérite pas elle se conquiert Présentation Il est important que le philosophe se rappelle les innombrables circonstances de la vie dans lesquelles il ne se distingue en rien de n’importe qui d’autre. S’il l’oublie, du reste, la tradition théâtrale, singulièrement la comédie, le lui remettra un peu rudement en mémoire. C’est en effet, sur scène un type bien défini que celui du philosophe amoureux

Pour ce cours, il faut: - un dictionnaire par rangée (pour la recherche du vocabulaire et des définitions); - le rétroprojecteur ( les transparents trières, cité, théâtre ont été réalisés à partir de documents trouvés dans des manuels de 6ème et les tansparents sur le fonctionnement de la démocratie à partir du site internet de l’Académie de Poitiers). ... Les bataillons achéens

tremblante. » Montesquieu(1755). Ce constat effectué par le philosophe et penseur politique français, traduit une méfiance à l’égard des changements relatifs à la loi. Il démontre ici le caractère incontestable de la loi, propre à la tradition légicentriste du siècle des Lumières, où la loi serait la seule expression de la souveraineté. C’est pourquoi, une forte opposition à l’existence d’un mécanisme de contrôle de conformité de la loi à la Constitution va se perpétuer. Néanmoins, le caractère

puissances face à la guerre de 1914-1918   Les circonstances qui ont conduit à l'éclatement de la 1° GM.     Constat de départ: La multiplicité des guerres en Europe et dans le monde au 20° siècle a conduit un certain nombre de penseurs à s'interroger sur l'influence de la guerre, sur les sociétés et les civilisations. En particulier, un sociologue français, Georges Bouthoul (1896-1980) a publié au début des années 50 "Les guerres. Traité de polémologie". Raymond Arrand a publié, après la

Le procès de Dieu L'ouvrage qui ouvre l'espace intellectuel du XVIIIème siècle dans son rapport à la religion est la Théodicée de Leibniz, paru en 1710. Voltaire ne s'y était pas trompé, puisqu'il tente à sa manière de le neutraliser à travers le récit des aventures imaginaires de son Candide. Mais, en réalité, si Voltaire s'oppose à Leibniz sur la solution, il partage avec lui la position du problème. Dieu se trouve convoqué devant le Tribunal de la raison humaine pour se justifier de l'existence

(philosophia) moralis, traduction par Cicéron du grec ta eqika. Les deux termes désignent ce qui a trait aux moeurs, au caractère, aux attitudes humaines en général et, en particulier, aux règles de conduite et à leur justification. " (1) Cette définition montre rapidement les deux lieux d'investigations de la morale : d'une part les règles de conduites, les lois ou les normes diverses et d'autres part tout ce qui a trait à leur justification, aux principes et aux valeurs qui étayent ces lois mises en place

................... De la complémentarité entre les deux ................................................................................ Chap3 : LES GRANDSES INTERROGATIONS PHILOSOPHIQUE ..................................................... A. LA METAPHYSIQUE .................................................................................................. INTRODUCTION ......................................................................................................................

évolution, l’efficacité personnelle est un atout de choix pour s’adapter et agir. Sénèque affirmait déjà : « Il n’y a de vent favorable que pour ceux qui savent où ils vont ». L’efficacité personnelle n’est pas du domaine de l’inné mais de l’appris : à chacun de se donner la peine de modifier ses habitudes et ses tendances pour atteindre à de meilleures performances et, surtout, à un plus grand confort de travail. S’AUTO-ÉVALUER : QUI SUIS-JE ? La vie, notamment professionnelle, est devenue une

jeunes d'aujourd' hui comme ceux d'hier. Daniel Pennac s’attaque à l’école. Mais en troquant les habituels points de vue sur la question - ceux du professeur, du politique ou du pseudo-sage extérieur au système qui a trouvé la solution miracle - contre une vision diamétralement opposée : celle du cancre. Ancien cancre (le vrai, celui qui en souffre et qui n’en cicatrise jamais vraiment), ancien professeur, toujours écrivain, Pennac a vécu de chaque côté du miroir. Il en tire un livre un peu fouillis

par François Saint Pierre 1- La crise racontée à la télé. Le discours dominant sur la crise actuelle est globalement assez simple. Depuis les années 80, sous l’impulsion de Thatcher et Reagan, le courant néolibéral s’est imposé dans le monde occidental. La finance s’est peu à peu découplée de l’économie réelle et l’État providence a laissé de plus en plus de place à la régulation de l’économie par le marché. La baisse des prix de l’immobilier aux EU a mis en difficulté les banques qui avaient pris