Yin

corps. D'ailleurs, ils s'effleurent, se caressent tout à la joie de leur destinée commune. Le caractère androgyne de ces deux êtres reflète simplement leurs aspects masculin (yang) et féminin (yin) dans des proportions différentes. Comme dans le fameux symbole yin-yang, il y a du yang dans le yin et du yin dans le yang i.e. du blanc dans le noir et du noir dans le blanc. Tout comme l'aigle, le sceptre ailé est là pour symboliser l'être qui s'est élevé au-dessus de sa condition terrestre pour atteindre

la force fondamentale qui coule en toutes choses dans l’univers, vivantes ou inertes. C’est l’essence même de la réalité et par nature ineffable et indescriptible. Il est représenté par le tàijítú, symbole représentant l’unité au-delà du dualisme yin-yang soit respectivement l’entropie positive et négative. Confucianisme (harmonie avec la société) Confucius (551 – 479 ACN) élabore une doctrine politique et sociale qui sera « religion » d’un état des Han jusqu’au début du 20e siècle. L’esthétique

C’est en 220 avant J-.C. qu’apparait le premier Empereur de la Chine : le prince Yin Zheng s’attribue le titre suprême après la conquête des Etats voisins au sien. La dynastie Qin crée une première dans l’Histoire du pays. Malgré un règne bref (11 ans au pouvoir), l’Empereur entame la construction de ce que l’on appelle aujourd’hui la Grande Muraille. Mais son successeur n’est pas à la hauteur des ambitions de Yin Zheng et la dynastie des Qin prend fin après une période de guerre civile. C’est

Xiaodun, dans le district de Anyang (province du Henan).Des milliers d'os et de carapaces de tortues furent découverts, sur lesquels étaient écrits des caractères Chinois anciens. Le site fut la capitale des rois de la Dynastie Shang (appelée aussi Yin) à partir du 14° siècle avant J.C. Les douze derniers rois des Shang régnèrent ici jusqu'en 1045 av. J.C. environ, et les os et carapaces de tortues découvertes là servaient dans le cadre de cérémonies religieuses. Des questions étaient inscrites sur

cardiaques… -Le Yin et le Yang, le deuxième emblème, est constitué de deux termes inséparables, inconcevables l’un sans l’autre. Les phases de tensions, de croissances et d’expressions, seront qualifiées de Yang (emblème de l’orientation) et les phases de distensions, de décroissances et de retraits seront qualifiées de Yin (emblème de l’espace obscure). Ces termes servent à identifier les différentes qualités des phénomènes, ainsi que toutes les fonctions de l’être humain. Le Yin-Yang est utilisé

d'évolution spirituelle Premier niveau - Deuxième niveau - Troisième niveau - Quatrième niveau Cinquième niveau - Sixième niveau - Septième niveau Chapitre III Philosophies et religions : leurs influences sur la méditation Tao, Zen et philosophie chinoise - Yin et yang - Principes sous-jacents Réincarnation et philosophies orientales - Bouddhisme - Hindouisme Autres croyances Chapitre IV La théorie des chakras Définition des principaux chakras - Fonctions principales - Chakras et couleurs Chakras et niveaux

il est peut-être un peu plus adapté à un diagnostic d'acupuncture. Le teint, la langue, les yeux, les pouls radiaux… sont "étudiés à la loupe". Au terme de l'examen, le médecin évalue l'énergie vitale de son patient : insuffisances et plénitudes, Yin et Yang. Le vide est habituellement comblé par des techniques de tonification des points, au carrefour des méridiens, et la plénitude par des points de dispersion. Sur chacun des méridiens, il existe des points spécifiques de tonification ou de dispersion

au front (et jusqu’au palais supérieur) et celui qui part du palais au périnée. Le canal de fonction est situé à l’avant du corps, il est yin, féminin, froid. Le canal gouverneur est situé à l’arrière du corps, il est yang, masculin, chaud. En se rejoignant, ces deux canaux forment ce que l’on appelle l’orbite microcosmique. Grâce à ce circuit, l’énergie yin et yang se rééquilibrent. La puissance énergétique est accrue, le système endocrinien s’équilibre avec un accroissement de la vitalité générale

are classified into three categories, that is yang (bright), yin (dark), and neutral. This classification is very important, for it will be used when we learn conjugation of predicates and some phonological aspects of Korean. The classification also principles the vowel-hamp3ony phenomena that Korean has as a member of Altaic language family. The cassification is as follows: yang (bright) | -- | ㅏ and ㅗ series | (ㅏ, ㅑ, ㅗ, ㅛ, ㅘ) | yin (dark) | -- | ㅓ and ㅜ series | (ㅓ, ㅕ, ㅜ, ㅠ, ㅝ) | neutral |

Bien et mal Ombre et lumière Masculin et féminin Terre et ciel Connaissance et ignorance. La liste serait longue, mais ce Pavé Mosaïque me renvoie de facto au symbole du yin et du yang. Cette comparaison me permet ainsi de dépasser la notion simpliste d’opposition. Grâce à l’interpénétration du noir et du blanc dans le symbole du Yin et du Yang, je réalise que ce que je prenais pour une pure opposition peut également être interprété comme une complémentarité. L’expression «conciliation des contraires »