Yvain Chretien De Troyes

d'un milieu social élevé. On retrouve aussi un évolution géographique qui réussira (rastignac) ou qui échouera. La chanson de geste sert de piste La littérature courtoise *poésie de la préciosité, et poésie courtoise. *Roman d'amour. *Chrétiens de Troyes La littérature bourgeoise Ne se limite plus à la cour, élargissement du public, plus destinée essentiellement à la bourgeoise. Aspect narratif présent, registre satirique et malicieux. But étant de critiquer deux groupes sociaux: noblesse

premier temps définir ce qu’est l’amour courtois dit la fin’amor, en montrant également comment grâce à Marie de France nous avons pu voir un nouveau visage de la femme, capable tout autant qu’un homme d’écrire. Ensuite, nous verrons comment Chrétien de Troyes redore l’image de la femme à partir de ses différentes œuvres dont Erec et Enide, dans lesquelles il est question d’amour courtois. Puis, nous parlerons de Tristan et Iseut, une histoire dans

comprenait rien du tout ». Documents et activités complémentaires : Le héros dans la tradition littéraire : extraits de L’Iliade (chant XVIII) et de L’Odyssée (chant IX) d’Homère datant du VIII° siècle av. J.-C., ainsi que de Yvain ou le Chevalier au lion par Chrétien de Troyes (1172). Le héros à travers les âges : groupement d’images datant du XV° au XXI° siècle (peinture, enluminure, film, bande-dessinée, œuvre d’art contemporain). Question sur corpus sur la notion d’anti-héros : texte A, chap

celui de son attribution : si le narrateur se présente sous le nom « Crestiiens »[1] dès le prologue, personne ne peut affirmer que l’auteur du texte est ou n’est pas Chrétien de Troyes. Se pose aussi la question de la datation du roman, inhérente à celle de son attribution : si l’on suppose que l’auteur n’est pas Chrétien de Troyes, certains médiévistes, et parmi eux Christine Ferlampin-Acher, lisent l’œuvre comme un roman parodique, un renouvellement du genre, postérieur aux textes de l’auteur champenois

déterminante d’un traître, Ganelon, qui disculpe Charlemagne et les Francs de toute responsabilité directe dans la déroute. L’épopée de La Chanson de Roland masque les zones d’ombre de l’Histoire pour donner un sens fort et assuré aux exploits des princes chrétiens. © NATHAN/VUEF 2003 - La photocopie non autorisée est un délit. Réponses aux questions 1. Le texte en ancien français présente évidemment de nombreux points communs avec le texte en langue moderne, puisque cette dernière en est issue. Un certain

romane) est une adaptation d'épopée ou de mythes antiques (_Roman de Thèbes_) puis des légendes celtiques. Les aventures sont merveilleuses (épreuves, quêtes, amour féerique, voyage...) ex : Tristan et Yseut (1180) et Lancelot, Yvain le chevalier au lion de Chrétien de Troyes (1135 – 1185). *Les fabliaux et la littérature satirique *La poésie lyrique (trouvères et troubadours) *Les chroniques.

variées (cinéma, opéra, …). Tristan et Iseult sont devenus les figures emblématiques de l'amour impossible. Ce sont devenu des archétypes qui servent de référence à partir desquels on a créé des doubles ou, à l'inverse, des contraires. Dans Chrétien de Troyes, Fénicie est une anti-Iseult. Tantôt modèle, tantôt repoussoir, Tristan et Iseult survivent au temps. Certains préfèrent parler de l&gères plutôt que de mythes. Une légende est un texte qui se transmet de génération en génération et fait

hagiographique, mais très vite la fiction s'en empare. Le nouveau genre littéraire ainsi créé prend le nom de la langue qu'il utilise. Le sens usuel du terme "roman" demeure toutefois assez longtemps celui de "récit composé en français", même si Chrétien de Troyes substitue à l'expression "mettre en roman" celle de "faire un roman" qui met l'accent sur son activité créatrice. Cependant, aux XIIème et XIIIème siècles, on appelle aussi "romans" des textes qui n'en sont pas tout à fait (Roman de Brut, Roman

Yvain ou Le Chevalier au lionyvain ou le chevalier au lionD’autres classiques à étudier avec nos dossiers Librio + Une saison en enfer, suivi de Les Illuminations, Librio no 1258 Le Livre de la Jungle, Librio no 1257 L’Appel de la forêt, Librio no 1256 Les Cahiers de Douai, Librio no 1229 Pauca meæ, Librio no 1169 La Parure, Librio no 1104 Bérénice, Librio no 1072 La Princesse de Montpensier, Librio no 1040 Le Livre des merveilles du monde, Librio no 727 Peter Pan, Librio no 591 Fées, sorcières

Avalon après la bataille de Camlann ; chez Chrétien de Troyes, elle est présentée comme une sœur d’Arthur magicienne et guérisseuse coopérant avec son frère. C’est à partir du Lancelot-Graal que son personnage se précise : elle devient l’adversaire d’Arthur, fille d’Ygraine et de Gorlois, sœur d’Elaine et de Morgause, demi-sœur — par sa mère — d’Arthur et femme — souvent infidèle — du roi Urien de Gorre avec qui elle ne s’entend pas et dont elle a un fils, Yvain. Merlin est son maître de magie. Dans