Yvain Chretien De Troyes

Le IVème siècle Les Confessions de Saint-Augustin Larcin (II, 4) Le XIIème siècle Yvain ou le chevalier au lion Chrétien de Troyes Le XVIème siècle Utopie Thomas MorePantagruel François RabelaisDiscours de la servitude volontaire La BoétieContinuation du discours sur les misères de ce temps Ronsard Le XVIIème siècle Le Cid Résumé CorneilleLes fées Charles PerraultMisères Agrippa d'AubignéLes tragiques Livre I Agrippa d'AubignéL'homme est en proie à l'homme Agrippa d'AubignéLa dent d'or Bernard de

description de la Charette) III) 345>394 (la rencontre avec le nain) INTRO L'extrait que nous allons étudier est tiré du récit "Lancelot ou le chevalier de la charette," un des épisodes les plus célèbres de la légende arthurienne, écrit par Chrétien de Troyes au 12ème siècle. Ce récit décrit les aventures de Lancelot, le chevalier le plus vaillant de la cour du roi Arthur, dans sa quête pour retrouver la reine Guenièvre, qu'il aime profondément. Pour ce faire, Lancelot doit surmonter une série d'épreuves

dame, dans laquelle la dame est d’un rang supérieur à l’homme, lequel doit faire des prouesses et des sacrifices pour montrer son dévouement à la dame) est mis en valeur, on traduit l’art d’aimer, et on le met en vers. Chrétien de Troyes s’inspirera de l’art d’aimer d’ovide : Yvain ou le chevalier au lion, Lancelot, l’ars d’amors (perdu) … Fin XIIème, André Le Chapelain écrit en latin De Amore, qui regroupe les idées et les préceptes de l’art d’aimer. Il met en évidence le role du regard, et l’importance

l’acte d’Empédocle n’est pas certain ; le discours autoritaire est confronté à une remise en question (peut-on toujours avancer la mélancolie ?) que l’on trouve beaucoup plus tôt dans des textes littéraires (la suivante de la dame de Norison découvrant Yvain, et avançant une tristesse éventuelle le rendant fou). 11) Plusieurs manuels de psychiatrie parus au cours des dernières décennies l’envisagent comme une conséquence de la mélancolie : on se reportera au Dictionnaire de la Psychanalyse (Elizabeth Roudinesco

Rachi, rabbin champenois, qui l'emploie dans son commentaire sur le Talmud3. Vers 1150, neitun (« monstre marin »), qui semble être une forme reconstituée par l'éditeur, apparaît dans le Roman de Thèbes4. Entre 1171 et 1181, Chrétien de Troyes emploie le mot netun dans Yvain ou le Chevalier au Lion5. On retrouve le « nuiton » chez Benoît de Sainte-Maure, une forme sans doute issue de l'influence du mot « nuit »6 et, dès 1176 à 1181, la forme « luitun » chez Wace, dans le Roman de Rou7, probablement

III, 2, « Melancholia » * Roman : - P. AUSTER, La musique du hasard - H. de BALZAC, La Peau de Chagrin, La Recherche de l’Absolu - R. BARJAVEL, La Nuit des temps, Ravage - T.C. BOYLE, America - B. CENDRARS, L’Or, À l'aventure  - CHRÉTIEN DE TROYES, Yvain le chevalier au lion - F. DOSTOÏEVSKI, Le Joueur - R. EMMERICH, Le jour d’après  - FRISON-ROCHE, Premier de cordée - A. GIDE, Les Caves du Vatican, le livre V (Lafcadio) - W. GOETHE, Faust - A. HUXLEY, Le Meilleur des mondes - Jean

l’épopée, qui est la forme principale de la fiction narrative. ( Homère L’Iliade, Odyssée (texte en vers) Le roman apparaît tardivement : • XIIème siècle (pas sous la forme actuelle) ( Chrétiens de Troyes, Le roman de Renard (en vers) ( Perceval le Gallois, Yvain ou le chevalier au lion • XVIème et XVIIème siècle, mais RARE ( XVIème : Rabelais, Gargantua, Pantagruel. ( XVIIème : Mme de La Fayette, La princesse de Clèves Début du

être poursuivi à l’infini. Ceci éloigne le récit des textes de Chrétien de Troyes, où se trouvent souvent des liens forts d’une aventure à l’autre. La réception de Chrétien de Troyes à la fin du moyen-âge. « Même s’il est composé en prose, le Papegau n’a guère de points communs avec les sommes romanesques de la fin du Moyen Âge ; il renoue plutôt avec l’esthétique des romans arthuriens en vers ». Rapprochement avec Chrétien de Troyes grâce à l’idée de « bulle matricielle », éloignement par la « paradoxale

chevalerie insiste sur le courage, la loyauté, la générosité, le dévouement a la dame aimé. Chrétien de Troyes (1135-1185) est le plus célèbre auteur de romans de chevalerie. Il s’est surtout inspirer de la légende du roi Arthur. Ce roi réunissait les plus vaillant chevaliers de sont royaumes autour d’une table ronde pour montrer qu’ils étaient tous unie et tous égaux. Les plus célèbres s’appellent Lancelot, Perceval, Yvain. Séance 2 : entrons dans la légende arthurienne

roi qui était formel et au peuple . Afin de mettre terme à ce système féodal , des expéditions militaires naissent , menées par les chrétiens d'Occident pour délivrer Jérusalem de la Domination musulmane , il s'agit des "croisades" . Les croisades du Moyen âge sont des pélerinage armes prêchés par la pape , une autorité spirituelle de l'Occident chrétien . Il y a huit croisades , qui se sont déroulées entre 1095 et 1291 . Ils s'achèvent par la perte de Jérusalem en 1291 . 6 - Poésie