Zadig Critique Religion

injustices dont il était témoin dans la société ou il vivait. Il publia une étude historique destinée à dénoncer la folie des conquêtes en 1731 ; ensuite, comme Voltaire s’était mis en tête de réfuter l’apologiste le plus vigoureux de la religion chrétienne il fit la critique du dogme du christianisme dans le livre Epitre à Uranie en 1733, et enfin, il s’attaqua aux écrivains à la réputation surfaite, ce qui l’agaçait au plus au point, dans le temple du goût en 1733. En effet, derrière l'habile dramaturge

- La tolérance religieuse - L’esprit d’entreprise De retour en France, il a publié Zaïre en 1732 : esprit de tolérance religieuse. Il y raconte l’histoire d’une jeune femme de parents chrétiens enlevée et élevée comme une musulmane. Notre religion dépend donc du lieu où l’on se trouve ; le hasard. Il se lie à cette époque avec Emile du Châtelet (sa femme). Le début de cette histoire fut une relation amoureuse puis une amitié amoureuse. Elle est morte d’une fausse couche mais pas de lui :

une chose mais la font passer à travers des éléments de la fiction. Elle leur permet de dire ce qu'ils pensent sans avoir peur d'être censuré. Il n’était pas possible durant un certain temps, comme pendant la période de la monarchie absolue, de critiquer l’injustice de la société directement sans être publier, c'est-à-dire lu. Mais à cette même époque la censure était trop importante. Cette forme d'argumentation offre la possibilité de s’exprimer à visage masqué. De ce fait, les auteurs ont le pouvoir

modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Voltaire a mené une carrière d'homme de lettres que ce soit dans le domaine de la poésie ou dans celui du théâtre. Mais il est de nos jours plus lu pour ses contes philosophiques comme Candide ou Zadig. Il fait partie du mouvement des Lumière qui inspirera quelques années après sa mort la Révolution française. I) L’ oeuvre Le genre de l’œuvre est romanesque plus précisément un roman initiatique mais c est aussi un conte philosophique

10-54 : première phase de la dispute, chaque protagonistes exposent sa philosophie.L. 55-66 : deuxième phase de la dispute, avec la prise de parole du grec et du celte, les choses s’enveniment et il y a le risque du bagarre. L. 66-82 : intervention de Zadig, le sage, prends la parole et apaise tout le monde et il concilie les points de vues opposés.L.83-85 : c’est la suite de l’histoire. 3) a) Tout est relatif, que les croyances sont relatives et qu’elles dépendent des lieux, coutumes. Toutes les croyances

3)«L'esprit d'examen» prôné par les philosophes des Lumières s'inspire de la démarche scientifique dans le but d'obtenir des connaissances. L'esprit d'examen est présent afin d'avoir sa propre opinion. 4)Parmi les différentes cibles de la critique des philosophes, il y a tout d’abord, un contexte politique et social. Ils critiquent la monarchie absolue de droit divin, les privilèges, le despotisme et l’organisation hiérarchique de la société. Ensuite, un contexte moral. Ils critiquent l’esclavage

politiques, les rapports sociaux, la religion. Il découvre en particulier le pluralisme religieux : S'il n'y avait en Angleterre qu'une religion, son despotisme serait à craindre ; s'il y en avait deux, elles se couperaient la gorge ; mais il y en a trente, et elles vivent en paix heureuses. (Lettre VI) Il montrera dans Candide, à travers l'intolérance des Inquisiteurs du Portugal et la tyrannie des jésuites en Amérique du sud, les méfaits d'une religion unique. Les dix années passées au château

Traite sur la tolérance INTRODUCTION : • AUTEUR : Voltaire (1694-1778) exilé en Angleterre (censure). Un des philosophes les plus actifs de son temps. Il a fréquenté Frédérique 2, roi de Prusse. Ses cendres sont au Panthéon. Principales oeuvres : Zadig, Candide, Micromégas pour les contes philosophiques et des essais tels que essai sur les moeurs. • ŒUVRE : Traité sur la tolérance est un essai philosophique (1763) où Voltaire développe ses idées contre le fanatisme et la persécution. • EXTRAIT

naitre les Lumières, la seconde consacre leur triomphe avec la publication de l’Encyclopédie et la gloire conquise par les philosophes, figure empblématiques du début intellectuel et politique. 3) Les combats des Lumières La liberté d’examen et de critique : il refuse de se soumettre à des dogmes religieux ou à une autorité fondée seulement sur la tradition. Le primat de la raison et de l’experience : le nationalisme prôné par les Lumières n’est pas une abstraction : il s’appuie sur l’observation

fascinant personnage auquel il a consacré une biographie. Icône française, Voltaire (1694-1778) est l’un des écrivains les plus prolifiques et les plus célèbres de son temps. Les siècles de Louis XIV et de Louis XV, sont traités sous la plume critique et souvent ironique de celui qui symbolise le siècle des Lumières. Le XVIIIème siècle ou siècle des Lumières représente le paradoxe d'une société qui est à la fois conservatrice et turbulente. Ce siècle doit son nom à la métaphore des «lumières de