Zénon de Cition

fut un des disciples d'Aristippe de Cyrène. Il suivit les leçons d'Annicéris selon Diogène Laerce. Quittant sa patrie, il partit s'installer à Athènes, la ville phare de la philosophie. Selon Suidas il devint dans un premier temps disciple de Zénon de Cition, ainsi que de Bryson, un représentant de l'école de Mégare. Puis il semble avoir aussi fréquenté Pyrrhon le sceptique. Sa formation philosophique selon les usages de son époque ne l'obligea pas à s'attacher exclusivement à une seule école de pensée

cause de cela, il n’ont pas eu leur place dans le système religieux et ils ont faillit disparaître (Hume les a fait réapparaître au 18ème siècle). IV. 2. Le Stoïcisme (fin du 4ème siècle ACN) Ici arrive la question du bonheur. Son fondateur, Zénon de Cition ou de Lythium, ainsi que ses partisans, sont des philosophes à vocation morale qui ont cherché comment mieux vivre au quotidien. Ils ont développé la notion de  cosmologie (=univers organisé) panthéiste (=Dieu est dans tout) qui une  vision du

développe la théorie des climats : les orientaux ont tendance au despotisme, les gens du nord à l’anarchie, et les grecs étant au milieu, ils sont dans le juste équilibre. Il souhaite un régime mixte. 5. Les Stoïciens Fondé au VIème siècle AV-JC par Zénon de Cition à l’époque hellénistique. La liberté défendue par les stoïciens n’est pas pleines de libertés extérieures : on peut vivre libre tant que l’on garde sa liberté intérieure. Leur pensée est influencée par la domination d’Alexandre. Marc Aurel, empereur

en époque. Ce sont des relativistes en morale et en politique (≠ Aristote). Prône l’expérience propre à tte vie sociale. La société est contractuelle. C’est le résultat de la volonté humaine. Elle prrait être bien différente. 3) Les Stoïciens ZENON de Cition (portique) prône le gvt par la raison divine. Le LOGOS est la parole de Dieu créateur. Il s’exprime par la nature. L’univers est une immense cité, pas de patrie. Tous les hommes sont libres et égaux. L’Etat, l’esclavage sont des institutions non

école de pensée qui est assez différente des cyniques même si l'on retrouve l'idée de la cosmopolis et l'idée de lois naturelles. Cette école aura plus d'influence puisqu'on aura notamment un stoïcisme romain. L'école est fondée par Zénon de Cition (335 – 261) et par Chrysippe. Ces auteurs ne font pas la promotion d'une forme particulière de gouvernement, mais quelque part, la référence qu'ils font à la cosmopolis les place plutôt dans la revendication monarchique. Ils pensent que les hommes