Zweck

da Abweichung von Quelle) - Militär als Bestandteil eines Systems der Ausbeutung und Unterdrückung (vgl. „Der Hessische Landbote“) - Kasernierung, Druck, Erniedrigung Woyzecks - keine herrschaftsfreie Zone im Leben Woyzecks - Unterdrückung hat den Zweck Woyzeck für seine Herren nutzbar zu machen - W. kann nicht aussteigen; Zwang (Geldnot, Bedrohung) hält ihn bei der Stange - „gemütlicher“ Hauptmann hat Aggressionen - W. muß seinen Körper für die „Wissenschaft“ verkaufen - Doktor nutzt ihn aus und

Rationalität, die am besten in dem Produktionprozeß zu sehen ist, ist kein nützliches, hilfreiches Werkzeug, das den Menschen freier und selbständiger machen könnte, sondern nur eine verkrüppelte, begrenzte Rationalität, die jetzt nur sich selbst zum Zweck nimmt, und die Menschen als Mittel, als Diener ihres eigenen Grössenwahns behandelt. Es ist eine Vernunft, die wie aus dem Ruder gelaufen ist und statt die Menschen unabhängiger zu machen, sie zu reinen Untertanen, zu neuartigen Sklaven verwandelt

bis 70 Joer nom Dout vum Auteur geschützt. Dës Schutzdauer muss spéitstens mam Dout vum Auteur ze Ënn goe fir ee Gläichgewiicht tëscht kommerziellen Interessien a kultureller Vilfalt ze erméiglechen. Weidergi vum geschützte Wierker zu privaten Zwecker. D'Recht op d'Privatkopie muss gesetzlech geregelt ginn. Aktuell gesäit d'Lëtzebuerger Recht d'Recht op eng Privatkopie fir, ma de respektive groussherzogleche Reglement léist säit Joren op sech waarden. Weider muss d'net-kommerziell Weidergi vun

Unterhalt einer Moschee, Finanzierung der Pilgerfahrt usw. Eine andere Unterscheidung ist die zwischen "Familienstiftung", bei der der in der Urkunde genannte allgemeine Zweck erst greift, wenn keine Nachfahren der zuerst genannten Begünstigten mehr leben, und der "wohltätigen Stiftung", bei der die Gelder sofort für den guten Zweck verwandt werden. Die Stiftungsurkunde (waqfiyya) musste von einem Richter registriert werden, der auch die Einhaltung der Stiftungsbedingungen überwachte. In der Regel

akzeptiert. Die ETH-Bibliothek ist Anbieterin der digitalisierten Zeitschriften. Sie besitzt keine Urheberrechte an den Inhalten der Zeitschriften. Die Rechte liegen in der Regel bei den Herausgebern. Die angebotenen Dokumente stehen für nicht-kommerzielle Zwecke in Lehre und Forschung sowie für die private Nutzung frei zur Verfügung. Einzelne Dateien oder Ausdrucke aus diesem Angebot können zusammen mit diesen Nutzungshinweisen und unter deren Einhaltung weitergegeben werden. Das Veröffentlichen von Bildern

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eine übers Selbstmord verwendete er einschlägige naturphilosophische Argumente, die ihm gestatteten, an den Selbstmord Kritik zu üben. Für ihn galten moralische Urteile als universell. Büchners Theorie der Zweckmässigkeit lautet : Die Entwicklung ist Zweck des Lebens, Leben ist Selbstentwicklung, Leben ist Selbstzweck (Die These existiert schonmal bei Kant) Er predigt ein antiteleogisches Denken (=innere Zweckshaftigkeit/Zwecksmässigkeit) den zeitgenössischen Anthropologie- , Gesellschafts- und Handlungstheorien

vielverlangte kontextbezogene Lektüre platonischer Dialoge heutzutage keine Selbstverständlichkeit mehr. Allzu oft wird ein Textteil vom Ganzen isoliert zum Opfer der atomisierenden Interpretation gefallen. Allzu oft wird gar ein einziges Wort zum bestimmten Zweck unverhältnismäßig überinterpretiert. Die Freiheit, einen Text von der Person der Interpreten abhängig zu machen, darf nicht Beliebigkeit und Willkür anheimfallen. Wir werden so weit wie möglich versuchen, jeder Stelle, die wir behandeln, eine am Text

nature, que c'est une activité technique. Ecoutons maintenant Max Weber, dans un de ses derniers essais : La technique d'une activité est, dans notre esprit, la somme des moyens nécessaires à son exercice, par opposition au sens [Sinn] ou au but [Zweck] de l'activité qui, en dernière analyse, en détermine l'orientation... Je finis en citant André Lebeau (dans L'engrenage de la technique, 2006), qui s'y prend en deux temps: Un acte technique est l'activité d'un organisme vivant qui crée, dans son

jour, Meiner Tochter Liesgen sage, Je dise à ma fille Liesgen Gehet ohne Frucht vorbei. Cela n'a aucun effet. 3 – Récitatif (Basse, Soprano) Schlendrian: Du böses Kind, du loses Mädchen, Méchante fille, mauvaise fille, Ach! wenn erlang ich meinen Zweck: Ah ! si seulement je pouvais Tu mir den Coffee weg! Me débarrasser du café ! Liesgen: Herr Vater, seid doch nicht so scharf! Père, ne soyez pas si dur ! Wenn ich des Tages nicht dreimal Si trois fois par jour je ne peux pas Mein Schälchen Coffee trinken