âmes Grises Réaliste Ou Non

l’art balzacien du romantisme vers le réalisme. À commencer par « Gobseck » (1831), en passant par « La Peau de Chagrin » (1831) et « Louis Lambert » (1832) les tendances réalistes prennent de la vigueure et repoussent peu à peu celles romantiques pour triompher sur ces dernières dans « Eugénie Grandet » (1833), premier roman réaliste de BALZAC. Ensuite BALZAC publie « Le Père Goriot » (1834 à1835), « Le Lys dans la Vallée » (1835 à 1836). À cette époque leur auteur songe à grouper ses scènes et études

pour Flaubert, tristesse et colere soient liees. Il se sent depossede de son etre par la betise et la colere nait de ce sentiment de depossession. La betise est <<ce quelque chose d'infini qui vous separe de votre propre personne et vous rive au non-etre,>> dit Flaubert. Ce quelque chose d'infini s'insinue en soi et c'est alors qu'on s'echappe de son etre, qu'on se perd. Ainsi Flaubert experimente-t-il la betise comme fascination. Nietzsche parlerait, a propos du meme sujet, de <<pesanteur>>

; que, si elle l'accepte, les gens trouveront cela bizarre, penseront que Vaudrec était son amant ; qu’il importe de « sauvegarder les apparences », il donne son accord en échange de la moitié du legs. Il obtient ainsi quatre cent mille francs, et non cinq cent mille, chacun ayant donné cinquante mille francs au neveu du défunt. (chapitre 6). Mais le coup de Bourse qui lui a rapporté soixante-dix mille francs ayant fait gagner quarante à cinquante millions à Walter, Du Roy, insatiable, ne s’estime

ames Joyce * James Joyce Écrivain irlandais (Rathgar, Dublin, 1882-Zurich 1941). Introduction La littérature se sert, pour construire ses objets, d'un matériau qui est en même temps celui du langage ; le mot existe indépendamment de la chose qu'il désigne. Cette prise de conscience est l'un des éléments dynamiques essentiels de l'œuvre de James Joyce. L'exploitation de cette mise au point ne fut totale qu'au terme d'un double processus : d'une part, le désengagement de l'auteur du milieu

s'affrontent : – Lisette privilégie l'apparence physique (« bien fait, aimable, de bonne mine » l.3, « il a raison d'être beau » l.24) et Silvia les qualités morales (« je ne lui demande qu'un bon caractère » l.33). – Chez Lisette, appétits du corps non refoulés (connotation sensuelles de ses paroles : « délicieuse union », « épouser sans cérémonie » = allusion au désir, au plaisir et à la sensualité, « tout en sera bon dans cet homme-là », …) – Chez Silvia, intensité du rejet (double exclamation

privilégie l'apparence physique (« bien fait, aimable, de bonne mine » l.3, « il a raison d'être beau » l.24) et Silvia les qualités morales (« je ne lui demande qu'un bon caractère » l.33). – Chez Lisette, appétits du corps non refoulés (connotation sensuelles de ses paroles : « délicieuse union », « épouser sans cérémonie » = allusion au désir, au plaisir et à la sensualité, « tout en sera bon dans cet homme-là », …) – Chez Silvia, intensité du rejet

; que, si elle l'accepte, les gens trouveront cela bizarre, penseront que Vaudrec était son amant ; qu’il importe de « sauvegarder les apparences », il donne son accord en échange de la moitié du legs. Il obtient ainsi quatre cent mille francs, et non cinq cent mille, chacun ayant donné cinquante mille francs au neveu du défunt. (chapitre 6). Mais le coup de Bourse qui lui a rapporté soixante-dix mille francs ayant fait gagner quarante à cinquante millions à Walter, Du Roy, insatiable, ne s’estime

l’apparence. 1. L’épique renvoi à l’épopée ( ex. L’Iliade) avec ses caractéristiques de narrativité et de globalité (l’épopée représente quelque chose de cosmique). Aristote lui oppose le théâtre car pour lui le théâtre est individuel et non global. Brecht, par son théâtre épique, s’essaye au théâtre narratif. Il prend le contrepied d’Aristote en rassemblant les définitions d’épopée et de théâtre. L’épopée est un genre narratif dont l’ampleur est libre (jours, mois, années, siècles…) l’épopée

Tandis que pour les formes, Chagall crée un principe « plastique » après avoir été en contact avec le cubisme naissant pour qui l’essence d’un objet est dans sa structure physique. Au contraire, la vision de Chagall trouve cette approche trop réaliste, trop physique. Elle préfère vider la forme géométrique de son contenu et le rationnel est remplacé par le miraculeux. L’artiste concilie ainsi imagination et raison / au-delà et réalité. 1 Article « L’admirable légèreté de l’être » par Itzhak

Zeus avec une mortel On lui imposera 12 travaux il est reconnaissable grâce à sa massue en bois d’olivier et une peau de bête ( peau du lion de Némée ; son 1er devis) Le style classique Humanisation de la culture grecque mais sculpture figée et non expressive contrairement au style hellénistique ( invention du portrait en sculpture ) ex : la tête d’alexandre le Grand Avec le style hellénistique on va voir apparaitre des sentiments et les portraits Ex : laocoon et ses fils II) Rome