école Et Laïcité

En France, la laïcité permet de restreindre la liberté religieuse dans l’enceinte scolaire. La CEDH a reconnu la compatibilité de l’interdiction du voile à l’école avec la liberté de religion (Art. 9 CESDH). En Allemagne, il n’existe pas d’équivalent à la laïcité et le seul le principe de Neutralité s’applique, qui garantit plus la liberté religieuse, qu’il ne l’a restreint. Il en découle que le port du voile à l’école n’est pas traité de la même manière par les deux pays. Une jeune élève a été exclue

donc de definir ces deux notions afin d'aborder plus concretement l'integrisme religieux. ▪ Le mot "intégrisme" a fait son apparition en France, dans le monde catholique. En 1907, le pape Pie X condamne par l'encyclique Pascendi le "modernisme", une école de pensée qui revendique d'examiner les données de la foi à la lumière des sciences et de manière autonome. Les adversaires les plus violents des modernistes se définissent comme des catholiques "intégraux" parce qu'ils défendent l'intégrité de la

Chapitre 4 – Les résistances à la sécularisation du champ politique Il n'y a qu'en France que la laïcité a était aussi affirmé. En France, l'Etat se dit étranger à la religion. Mais ce principe va être grignoté par la mobilisation de l'Eglise catholique. La sécularisation fait référence a la laïcisation et à la séparation de deux ordres (le pouvoirs temporel -> politique et le pouvoir spirituel -> religion). Sous l'ancien régime ces 2 régimes sont très liés. Cela donne au agent de la religion

d’une République) il semble difficile de commencer le thème par un des sujets d’étude (B)  Questions préalables sur le thème - faut-il évoquer la période 1870-1880 ? - comment articuler les trois notions : démocratie, nation, laïcité ? - quelle place doit être faite aux nombreuses limites à la construction de la République, bien avant les années 30 ? Avertissement Deux types de documents sont proposés : - des documents d’illustration - des documents

corollaire du principe d’égalité (CC, 18 septembre 1986) et selon la formule, la laïcité est un « élément » de la neutralité des services publics. Il impose que le service public ne puisse être assuré selon des modalités qui varient en fonction des opinions politiques ou des croyances religieuses de ses agents ou de ses usagers. Dans l’enseignement public, le principe de neutralité s’illustre, notamment, par la laïcité qui est un de ses éléments. I. L’étendue du principe de neutralité A. Le

s’affirme et se consolide par étapes, elle triomphe de ses adversaires, des épreuves et des crises, elle met en place une véritable culture politique républicaine. Ainsi sont posés des principes fondamentaux et durables (la démocratie, les libertés, la laïcité et les droits sociaux) qui entraînent l’adhésion de la Nation française. I. La France devient républicaine 1. La mise en place de la République (1870-1880) - En 1870, à l’occasion de la défaite de Napoléon III face à la Prusse, la République

fondamentale à la Laïcité telle qu’elle a été instaurée par la loi de 1905. Dans le respect des croyances de chacun, il condamne toute ingérence religieuse dans la conduite des affaires de l’État, que ce soit par les autorités religieuses ou par les élus de la République. Il entend ici rappeler en particulier que la révision des lois sur la bioéthique ainsi que les textes qu’il revendique sur le droit de mourir dans la dignité doivent être élaborés dans le respect de ce principe de laïcité. Solidarité

; une seule solution : La laïcité . Laïcité : principe organisé dans une société donné pour la coexistence entre les différentes croyances religieuses . Selon les pays ce mot diffère de définition : tout dépend de ce que l'on définit comme un «citoyen» ( France : Citoyen = antité abstraite . Le peuple = tous les français .Tous ces citoyens sont jugés également ) Ce principe vient d'une organisation entre l'espace privé(maisons , églises … ) et l'espace public (école , mairie … ) . En France ,

des instituts populaires, des pèlerinages et favorise la formation de prêtres ouvriers. • 1830 Ecole Polytechnique • 1835 première bibliothèque populaire à Paris • (1937 création de l’autobibliothèque) • 1840 2 premier journaux dirigés par des ouvriers « L’atelier » et «  La ruche populaire » • 30 mars 1868 reconnaissance des chambres syndicales • 28 mars1882 loi sur l’obligation de la laïcité • 1896 création par l’abbé Le mire de la « Ligue des coins de terre et de foyer » • 1993 Charte nationale

Les civilisations ne sont-elles pas nées pour dialoguer L’émission sur France 5 du Mardi 14/12/1010 était un exemple formidable pour croire à un avenir meilleur, faisons trait sur un climat de peur et de chaos. Tout à commencer par montrer cette école à Jérusalem ou régnait un climat de compréhen-sion, de tolérance et une société avec un avenir prometteur. Un métissage sans précédent, ou les élèves arabes musulmans apprennent l’hébreu et les élèves juifs apprennent l’Arabe assuré d’ailleurs par