écrire Une Utopie

extrait de Gargantua « Fais ce que voudras. », écrit par Rabelais. Il décrit le fonctionnement de l’abbaye de Thélème, ainsi que la vie de ces occupants. Cet extrait est tout d’abord un exemple de pensé naturaliste selon Rabelais. C’est aussi une utopie. En effet Rabelais va décrire les défauts humains, et les corrigés grâce à l’abbaye de Thélème. Dans une première partie nous verrons l’énigme de la règle des habitants de Thélème. Puis dans une seconde partie nous parlerons d’une parfaite concorde

combat.Pour finir nous verrons comment Olympes de Gouge fait exister l’égalité par le discours. Premièrement Olympe de Gouge écrit pour combattre les inégalités entre les sexes, c’est en quelque sorte sa tribune. D’abord écrire lui permet de partager ses idées. Elle a essayé d’aller à L’Assemblée nationale, la vraie tribune mais elle a été refusée car c’est une femme. Son texte est un discours qu’elle aurait voulu dire à l’Assemblée nationale mais elle n’a pas peu alors

beaucoup de croyance intermédiaire : croyance dans l’existence du monde moderne, croyance dans l’existence de la logique, croyance dans la puissance de la raison, croyance aussi dans la croyance elle-même et dans le savoir tout aussi bien. Il faudrait écrire, non plus en sociologue, non plus en historien des sciences, mais en philosophe et dire ce que sont ces « rapports de forces », donc j’ai fait grand usage dans cette histoire de microbes. Tel est le but de la seconde partie. » (Ibid., pp. 234). Ainsi

du Collège de Coqueret ont écrit : “la défense est illustration de la langue Française  » Il ne s’agit pas de renier le Latin et le Gre au contraire , dans les poésies de DU BELLAY il ya beaucoup de réminiscences grec ,Latine . Cepandent il faut écrire en Français qui n’est pas une langue vulgaire , mais une langue riche qui ce prète à la poésie , et DU BELLAY va le montrer dans toute son œuvre . Pour DU BELLAY , le poète est unn être à part Il a ( c’est un don ) quelque chose en lui qui l’éloigne

de construire la cohabitation. Communiquer, c’est vouloir échanger. C’est découvrir et éprouver l’incommunication. C’est construire la cohabitation. Ces trois stades de la communication sont en fait synonymes de démocratie. C’est pourquoi on peut écrire l’équation suivante : communication=démocratie=cohabitation. Communiquer c’est construire la cohabitation avec celui qui est l’égal de moi mais qui est différent. C’est la même chose que la démocratie. Dans les deux cas il y a la reconnaissance de

politiques (suffrage,..) secondaires, conditions importantes pour eux Ce premier socialisme sera appelé socialisme utopique → utopie : ce mot a été inventé par Thomas More, comme un nom propre. Son étymologie vient du grec U (contraire,non, qui n'existe pas) et TOPOS (le lieu) C)Le marxisme et l'anarchisme En 1848, Karl Marx et Friedrich Engels vont écrire un essai : Le Manifeste du parti communiste. Cet essai est la base de l'idéologie des deux philosophes et sociologues allemands :

d’une ambition personnelle démesurée. Il faut rester indifférent au débat pour vivre son mandat paisiblement. La politique repose également sur le silence, très apprécié car il permet de terminer les réunions plus rapidement, ce qui est appréciable. Écrire, c’est pire, car il reste une trace de ce que l’on a pu penser. On déteste les personnes qui écrivent car elles prennent date, pouvant sortir, à tout moment la preuve de leur engagement. Alors, tout concourt à ce que l’indifférence soit devenue l’attitude

ne l'intéresse pas. (amitié avec Paul Cézanne) * En 1858, la famille revient vivre à paris. * En 1859, il entre au Lycée St-Louis où il échoue à deux reprises au Baccalauréat. Il arrête alors ses études pour aller travailler (il commence à écrire) Des débuts difficiles (1860-1870) : * En 1862 il devient employé chez hachette (4 ans), il devient alors chef de publicité et publie ses premières presse. Naturalisation française. * En 1864, il publie « Contes à Ninon » * En 1865

Clézio dédie son livre à «une jeune fi lle (sa mère) qui fut, malgré elle, une héroïne à vingt ans». Le Discours de Stockholm rappelle ce que ce choix narratif doit à sa propre expérience de la guerre: Si j’examine les circonstances qui m’ont amené à écrire […] je vois bien qu’au point de départ de tout cela, pour moi, il y a la guerre. La guerre non pas comme un grand moment bouleversant où l’on vit des heures historiques, par exemple, la campagne de France relatée des deux côtés du champ de bataille

de règles de conduite pour ceux qui gouvernent. Ce traité de philosophie politique a influencé Montaigne, Pascal, et de nombreux souverains des cours européennes à la Renaissance. Baltasar Gracian (1601-1658), natif de l'Aragon, passa son temps à écrire dans le palais de son illustre protecteur Vicencio Juan de Lastanosa. Il inspira Molière, La Bruyère, La Rochefoucauld et plus tard Nietzsche. Il prodigue des conseils à l'honnête homme : « Toi qui aspires à la grandeur, écoute bien ce conseil : que