écriture D Invention Réquisitoire

ressusciter, lamentablement ruinés par les Romains, complètement déracinés du sol de leur patrie où déjà régnaient sur eux des étrangers, dispersés enfin par toute la terre (est-il lieu, en effet, où l'on ne les trouve ?) ils témoignent par leurs Écritures que nous n'avons pas inventé les prophéties relatives au Christ. […] Celles qui nous viennent des livres de nos ennemis nous suffisent; et nous savons qu'en vue de ce témoignage, que malgré eux ils rendent en notre faveur en détenant et en conservant

Antoine Compagnon a mis en lumière, dans la définition de la posture moderne, le critère de l’ironie : les modernes se targuent de ne pas être « dupes »27. Foucault quant à lui diagnostique au cœur de notre modernité la mort de l’homme, cette « invention dont l’archéologie de notre pensée montre aisément à la date récente. Et peut-être la fin prochaine »28. Parlant de Kant, il revient sur « l’attitude de modernité » héritée de Baudelaire, et non comme une période de l’histoire : Par attitude, je

le dramatiser davantage, Jean-Claude Carrière imagine qu’en 1550, à Valladolid, alors capitale espagnole, se rencontrent deux religieux dont les vues divergent sur la question de l’esclavagisme : Ginès de Sépulvéda, érudit spécialiste des Saintes Écritures, et Bartolomé de Las Casas, prêtre dominicain qui a vécu longtemps dans les Nouvelles Terres fraîchement conquises par ses compatriotes. Leur controverse a lieu en présence d’un cardinal, légat du pape, chargé de trancher et de répondre à la question

déclaration, rédaction d'un acte, mention formulaire, communication d'une pièce, insertion d'une annonce) que la loi exige dans la plupart des domaines (formalités administratives,procédurales etc.), soit • à peine de nullité : formalité substantielle ex: écriture, signature et date de testament olographe • à peine d'inopposabilité aux tiers ex: formalité de publicité foncière • à des fins probatoires ex: enregistrement des actes sous seing privé • comme condition de recevabilité ou comme condition préalable

à l’envi des nôtres16, en divers fruits de ces contrées-là sans culture. Ce n’est pas raison que l’art gagne le point d’honneur sur notre grande et puissante mère nature. Nous avons tant rechargé la beauté et richesse de ses ouvrages par nos inventions, que nous l’avons du tout17 étouffée. Si est-ce que, partout où sa pureté reluit, elle fait une merveilleuse honte à nos vaines et frivoles entreprises. [...] Nous les pouvons donc bien appeler barbares, eu égard aux règles de la raison, mais

: Attitude de simplicité et de modestie. • Faire preuve d'humilité. - indulgence (indulgent - indulgente) : Facilité à comprendre et pardonner. Synonyme: compréhension. • manquer d'indulgence. - ingéniosité (ingénieux - ingénieuse) : Invention et adresse. • L’ingéniosité d'un inventeur. - intelligence (intelligent - intelligente) : Doué d'une aptitude individuelle à réfléchir et à comprendre. • Un enfant supérieurement intelligent. - miséricorde (miséricordieux - miséricordieuse)

excellente, à l’envi des nôtres16, en divers fruits de ces contrées-là sans culture. Ce n’est pas raison que l’art gagne le point d’honneur sur notre grande et puissante mère nature. Nous avons tant rechargé la beauté et richesse de ses ouvrages par nos inventions, que nous l’avons du tout17 étouffée. Si est-ce que, partout où sa pureté reluit, elle fait une merveilleuse honte à nos vaines et frivoles entreprises. [...] Nous les pouvons donc bien appeler barbares, eu égard aux règles de la raison, mais non

«macédoine» (lettre 85) : Laclos indiqua en note : «Quelques personnes ignorent peut-être qu’une macédoine est un assemblage de plusieurs jeux de hasard parmi lesquels chaque coupeur a droit de choisir lorsque c’est à lui à tenir la main. C’est une invention du siècle.» - «objet» : Être suscitant un intérêt : «les objets les plus chers ! Ma fille, et mon amie !» (lettre 175). - «petite maison» (lettre 10) : Maison consacrée aux rendez-vous galants, dont il était fait mention chez tous les conteurs

des modes de vie différents, il s’adapte aux situations rencontrées, s’intéresse à la culture de l’autre et est prêt à la partager. Il porte un regard bienveillant sur la société japonaise, presque admiratif. Entre l’honnêteté des Japonais et leur écriture complexe, les Occidentaux que nous sommes ne peuvent qu’être étonnés voire séduits. ter, renseigner le lecteur sur les habitudes des Japonais, leurs commerces… Mais ils ont aussi pour effet de faire sourire, car un lecteur occidental ne peut qu’être

..............................342 Une vie de Maupassant ou « l'écriture du vide » Aurore Loison - 2007/2008 7 e) Maupassant, Une vie et la censure.............................................................................343 2) Une lecture-écriture : l’« effet-vide » contemporain......................................................346 a) L’oeuvre dans la diachronie.......................................................................................346 b) Une vie : du vide à l’« effet-vide