écriture Engagée

Peut- on se contenter de vivre au présent ? Si le présent est le temps de la sensation, celui de la perception et celui de l’action, il semble bien être lié aux conditions même de nôtre existence. se demander si l’on peut vivre au présent, implique que l’on puisse vivre en un temps qui ne serait pas du présent. Cela sous entend que la vie au présent serait une chose difficile, comme si l’homme devait s’y efforcer et y parvenir, comme si par conséquent cela n’allait pas de soi. Si le passé

« Un monde sans livre serait-il une telle calamité? Ne pourrions-nous pas encore exprimer nos joies et nos découvertes par le simple usage de la parole. »  Henry miller   Autour de nous il y a les livres par centaines, par milliers. La foire du Livre vient d’ailleurs de se clôturer avec un nombre impressionnant de visiteurs,  75 milles cette année. Cela nous montre donc que le livre est bien encré dans notre société mais Henry Miller nous affirme que nous pouvons parfaitement nous en passer. Il

- Mise en valeur et définition des syntagmes-clefs du texte de la citation. « Roman signifie exemplarisation. Le roman prouve. Il constitue un discours parabolique, illustratif, donne à souscrire à un sens. Raconter suppose la volonté d’enseigner, implique l’intention de dispenser une leçon, comme aussi celle de la rendre évidente. » Ch. Grivel Roman : fiction en prose = raconter Prouve : établir la vérité par des preuves Exemplarisation : sert à éclairer, préciser un concept, modèle, leçon

du comportement). Puis pour être félicité, vous deviez progresser : vos lettres devaient être de plus en plus droites et lisibles. Votre institutrice a procédé à du façonnage : son exigence a été de plus en plus forte quant à la qualité de votre écriture. Dans une telle procédure, l’agent renforçateur apparaît lorsque le comportement réalisé se rapproche de la réponse souhaitée. Seuls les progrès sont renforcés. Nous pouvons alors guider la personne afin de l’amener à faire ces progrès. Le chaînage

Problématique En quoi ce poème est-il engagé contre le colonialisme ? Plan de commentaire I)Un poème autobiographique a)Une expérience personnelle -Expérience personnelle et retour aux sources -Il affirme son identité et revendique sa « négritude »au fil du texte. Quand il utilise l'imparfait au début du poème « c'était un bon nègre ... » on peut penser qu'il a subi des moqueries, celles-ci d'ailleurs. Il pourrait parler de lui à la 3eme personne. b)Une forme de poème digne de la culture

praeceptor amoris, Guillaume IX fut celui qui exploita et suivit les recommandations de ce dernier en unissant l’amour et le jeu dans ses œuvres[8]. Le plaisir, le masque, le rire et bien sûr l’ironie, sont devenus des éléments centraux dans son écriture, ainsi que la femme et surtout la relation avec le corps féminin. Les critiques ont trop souvent exagéré son mépris pour le sexe faible, qui montre dans ses pièces une position soumise et humilié[9]. Par contre dans certains poèmes, les femmes apparaissent

RACINE : BRITANNICUS : ACTE II SCENES 4, 5, 6Présentation de Racine : * Il est orphelin assez tôt. Ces parents sont des notables. Il est issu d'une famille bourgeoise. Ces grands parents vont l'élever et il étudie avec les jansénistes de Port-Royal, et s'imprègne de leur vision pessimiste dans la mesure où l'homme est plutôt mauvais que bon. Les jansénistes pensent que l'homme est prédestiné. * On retrouve cette vision pessimiste dans les pièces de Racine. L'homme ne peut faire seul son salut

François Villon, très grand poète intimiste parisien du XVe siècle, a écrit, comme plusieurs, un Testament. C’est un recueil de poésie où il fait souvent référence à la pauvreté. À l’intérieur de celui-ci, il y a une ballade qu’il a nommée : «Les regrets de la belle hëaumière». C’est l’histoire d’une femme qui trouve difficile d’accepter son corps tel qu’il est devenu. Cette ballade fait aussi référence à la pauvreté, mais elle parle d’une vieille heaumière, à qui Villon cède la parole, qui

Samuel Beckett (1906 1989) I) La jeunesse Il est né le treize avril 1906 à FOXROCK dans le comté de Dublin, Irlande (avant la guerre civile de 1922). Sa famille appartient à la petite bourgeoisie protestante et son père est métreur et prend les mesures avant l’intervention d’un architecte. Il a une scolarité bonne sans être exceptionnelle. Il fait ses études supérieures dans la plus grande université d’Irlande (Trinity College à Dublin). Il a un goût certain pour les matières littéraires et

Le titre du Parti pris des choses résume bien toute l’entreprise de Ponge: s’ouvrir aux objets même les plus banal s (la pomme de terre, le cageot) avec une attention entière et attendrie. Prendre le parti pris des choses, c’est en effet abandonner la subjectivité humaine, “céder l’initiative aux choses”, aider les objets à “s’exprimer”. Puisque le réel se dérobe aux mots qui veulent le traduire, Ponge donne aux objets une nouvelle définition pour “relever le défi des choses au langage”. La mise