éducation Barbare Rousseau

• Changer la maquette • Version imprimable Rousseau - Du contrat social (texte complet) Jean-Jacques Rousseau Du contrat social Avertissement Ce petit traité est extrait d’un ouvrage plus étendu, entrepris autrefois sans avoir consulté mes forces, et abandonné depuis longtemps. Des divers morceaux qu’on pouvait tirer de ce qui était fait, celui-ci est le plus considérable, et m’a paru le moins indigne d’être offert au public. Le reste n’est déjà plus. Sommaire • Livre I o Chapitre

justifié leur dictature au nom du bien commun, qu’un peuple d’enfants serait incapable de défendre par lui-même. Les « fauteurs de despotisme », comme les nommait Rousseau, se justifient toujours en invoquant une nature humaine incapable de se préserver de ses propres abîmes – mais si vous voulez que le peuple se comporte en adulte, affirme Rousseau, commencez par le traiter comme tel ; si vous voulez qu’il se rende digne de la liberté, commencez d’abord par la lui donner. Un peuple est ce que ses lois en

ordinaire du roi» (qui consistait à faire chaque jour le lit du monarque, à disposer les tapisseries dans les appartements royaux, lors des déplacements de la Cour, et à veiller sur le mobilier) qu’occupait son père, il bénéficia d'une excellente éducation au collège jésuite de Clermont (devenu plus tard le lycée Louis-le-Grand). Élève doué, il compléta en cinq ans ses humanités et sa philosophie. Surtout, il connut un autre univers auprès d’enfants qui venaient de la haute bourgeoisie et de la noblesse

temps en temps des grands classiques et leurs réflexions sur l’art ne peut nous faire que du bien. A une époque où, trop souvent, on est si pressé qu’on en tombe dans l’inaction et où on a une certaine tendance à confondre ambition avec mauvaise éducation, relire des réflexions posées, qui ont survécu au jugement du temps et des hommes, peuvent devenir un exercice intéressant. D’autre part je n’ai pas l'étoffe ni les connaissances suffisantes pour me permettre de livrer une synthèse de mes pensées

juridique ancienne. Chaque cités avaient sont propre droit dans le domaine privée et aussi public. On connait mal l’évolution de ces cités. 3 connus : Athènes, Spart doté d’un gouv. Oligarchique, redoutable au plan militaire et avait déployé une éducation militaire dès le plus jeune âge, cité de Gortyne qui a été inconnu pendant longtemps, mais au 19ème siècle on a découvert des docs : « lois de Gortyne ». Elle superpose des dispositions de différentes époques. Comment définir la cité ? Au plan

français et en anglais). Même s'il est européen d'abord, le siècle des Lumières (18ème siècle – il est considéré comme s'étendant de 1680 à 1789 ) trouve de nombreux fondamentaux en France avec parmi les grands penseurs : Voltaire, Diderot, Rousseau et d'Alembert. L'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert contribue au rayonnement de la France. Ce siècle fécond au niveau des idées philosophiques et politiques marque la modernité avec l'esprit critique, scientifique, la réflexion politique, la

L’Europe prend réellement conscience de l’existence d’autres cultures. 2 courants : - Ceux qui considèrent que « les sauvages » ne sont pas des êtres humains. - Ceux qui idéalisent ces sauvages car ils vivent encore à l’état de nature( J.J. Rousseau affirme que l’homme est « naturellement bon » et que la civilisation est une régression car elle oblige l’homme à jouer un rôle, ce qui l’empêche de comprendre la diversité culturelle). - En 1822, la British Association for the Advancement of

Treize Colonies par ces mêmes Eglises. C’est en s’appuyant sur le droit naturel que la philosophie des Lumières dans les années 1750-60 donne naissance à une nouvelle critique du système esclavagiste, relayée par des noms prestigieux : Montesquieu, Rousseau, Condorcet… Enfin ce sont les économistes, comme Adam Smith, ou les physiocrates qui critiquent un système qui dépeuplerait un continent pour en mettre en valeur un autre. Ils mettent en doute la productivité du travail servile. Dans les années

conservés exceptionnellement depuis l’Antiquité). C’est également une puissance militaire, économique et stratégique. * Chute de Byzance (Empire romain d’Orient) 1000 ans après la chute de l’Empire romain d’Occident. * L’Occident est associé aux Barbares tandis que l’Orient est caractérisé comme civilisé. * La ville de Constantinople va être envahie par les Turcs vers 1453 (brèche dans la ville). L’empereur est tué. Constantinople devient Istanbul, la capitale de l’Empire turc. 2. Les

textes sur la Technique René Descartes Aristote Jürgen Habermas Ernst Jünger 116 106 101 93 94 PARTIE 2 C O M M E N T VIVRE ENSEMBLE ? Hugo Grotius Faut-il jeter le règlement intérieur de votre lycée à la poubelle ? Marcel Conche Jean-Jacques Rousseau 123 124 La police existe-t-elle pour vous pourrir la vie systématiquement ? .. 178 Claude Adrien Helvétius 170 4. La Liberté L'architecte, le pédophile et Internet Pourquoi votre lycée est-il construit comme une prison ? Gilles Deleuze Jeremy