éloge D Un Objet

Délibératif : but: Faire adhérer le lecteur à une thèse en appelant à la raison ou au sentiment. Ouvrir un débat. Convaincre persuader Epidictique (sous registres du délibératif) : but : éloge ou blâme. Implication du destinataire (adresses au lecteur, questions oratoires), implication du locuteur : marques de la première personne…, voc mélioratif ou péjoratif

libertin qui s'oppose à l'austérité religieuse. Dans la scène 2, DJ s'amuse à faire parler son valet. Provoqué par DJ Sganarelle entreprend de faire des reproches à son maitre au sujet de sa conduite. DJ réplique avec une grande éloquence il fait l 'éloge de l'infidélité. En suivant le plan de cette tirade, nous étudierons l'argumentation de DJ. Puis, nous chercherons à analyser la conception que DJ a de la séduction ce que l'on a appelé plus tard le Don Juanisme. I L'éloge de l'inconstance

elle ne se dispense pas d’énoncer clairement sa ou ses morale(s). La Fontaine s’explique lui-même sur l’intérêt des fables dans Le pouvoir des fables. (Texte) Ce texte propose un triple éloge de la fable : éloge de l'argumentation indirecte de la fable face à l'argumentation directe qu'est l'éloquence, éloge de la valeur politique de la fable et enfin l'éloge de la sagesse humaine que montre cette pratique de la fiction. L’éloge de l’argumentation indirecte prend appui sur une mise en abyme dans

D'autres poètes préfères éloger une ville. Nous pouvons prendre l'exemple de Guillaume Apollinaire, extrait du poème « Zone » tiré du recueil Alcools, qui éloge une ville « Paris ». Plus précisément une rue industrialisée. Enfin certains poètes éloges des objets de la vie de tous les jours comme PONGE. Dans son recueil Le parti pris des choses. Le poète éloge le monde en détaille. II-Néanmoins ce n'est pas son unique rôle. La poésie est nécessaire : A/ La Poésie divers rôles D'abord la poésie désire

rencontre en attente fonctionne comme un désir de rencontrer en vrai le personnage A. Un homme infidèle, inconstant B. Un athée C. L'incarnation du mal absolu Proposition 2 : Plan : Le plan du commentaire : I. Une scène d’exposition 1) Un éloge paradoxal 2) Une scène pour exposer la situation 3) Le portrait de Dom Juan II. L’inscription de la pièce dans une idéologie 1) Libertinage et matérialisme 2) L’imitation inavouée du valet 3) La critique implicite de la religion Le commentaire

l’évocation comique et satirique d’une inhumation. Le poète y montre son éloignement du Parnasse pour, à la suite de Baudelaire, cultiver des provocations modernistes.Nous verrons comment Verlaine peint à grands traits une scène réaliste, qui devient un éloge paradoxal avant de se terminer en tant que satire provocante. I- Une scène réaliste. Ce sonnet apparaît à première vue comme une scène réaliste à la manière de Gustave Courbet qui peint son Enterrement à Ornans. Par le titre déjà, le lecteur

originale par une tirade faisant un éloge paradoxal, celui du tabac, il n’en est pas moins que cette première scène peut se lire comme un scène d’exposition. En effet, cette scène commence par éveiller la curiosité du lecteur par un éloge paradoxal qui annonce une tonalité comique, elle reprend la traditionnelle discussion entre personnages qui se doivent de présenter la situation et Sganarelle fait le portrait de son maître, en cela il présente le héros. 1) Un éloge paradoxal La scène s’ouvre donc

l’idée, alors que la remontrance concerne la personne.  C’est l’apparence d’un renversement ludique : le valet fait la leçon au maître, mais juste le temps où il est dans son habit : raisonnement invalidé. - Dom Juan est mis à distance, posé comme objet du discours : « Votre religion » =/= « pour moi Monsieur ». Dans ce cas, Sganarelle émet des jugements : « la belle croyance que voici » Il est censeur. « Voilà un homme que j’aurai bien de la peine à convertir » : convertir évoque plus qu’un avis

paysans, n’ont aucun droit, et doivent seulement obéir à la loi romaine, ce sont des sujets. Quelles sont les différences avec la citoyenneté à Athènes ? « Vous avez, en hommes généreux, distribué à profusion la cité. Vous n’en avez pas fait un objet d’admiration en refusant de la partager avec quelqu’un d’autre » au contraire d’Athènes pour qui la citoyenneté est de plus en plus restreinte au cours du Ve s av JC. Pour les deux, le droit du sol et le droit du sang existent pour les hommes libres

L’éloge et le blâme, entre louange et critique Objet d’étudeL’éloge et le blâme, de l’admiration à la critique. Perspective dominante-Etude des genres et des registresPerspectives complémentaires-Etude des effets sur les destinataires -Approche de l’histoire littéraireObjectifs méthodologiques et linguistiques-But : aborder les différents genres de la littérature et les différentes sortes d’éloge et de blâme (portrait élogieux, blason, éloge funèbre, blâme, caricature…) -Les figures de style